第8课《<世说新语>二则—陈太丘与友期行》教学设计-2023-2024学年七年级语文上册统编版

《陈太丘与友期行》精品实用高效教学设计 【导入新课】 西周时，周幽王为博妃子褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。导致诸侯们都不相信烽火，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王。西周灭亡。“烽火戏诸侯”的故事告诉我们：一言既出，驷马难追。我们要做一个诚实守信的人。今天，我们再来学习一则从反面说明诚信重要的故事——《陈太丘与友期行》。 【学习目标】 1、了解《世说新语》的文学常识，积累文言词语，把握谦辞和敬辞。2、品析文中人物的语言，学习刻画人物的方法，把握人物形象。 3、理解“信”与“礼”在做人方面的重要性。 【读音停顿】 陈太丘与友期行 陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。 客/问元方：“尊君/在不(fǒu)？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉(zāi)！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。 【疏通文意】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍 去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 · 期行：相约而行。期，约定 至：到达 · 舍：放弃 去：离开 · 乃：才 时：当时 · 戏：嬉戏 尊君：对别人父亲的尊称 · 不：通“否” 待：等待 · 非：不是 哉：语气词，表示感叹 · 委：丢下，舍弃 家君：对人谦称自己的父亲 · 则：就 信：信用 · 惭：惭愧引：拉 顾：回头看 翻译：陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分碰头。（那朋友）正午已过还没到，太丘丢下（他）而离开。太丘走后那人才到。太丘的长子陈元方那年七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”元方答道：“等您好久都不到，（他）已经走了。”友人便生气地说：“真不是人！跟人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您跟我父亲约定的时间是正午，（您）正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，从车上下来，想拉元方。元方头也不回头地走进了自家的大门。 【整体把握】 1、有感情地朗读课文，用一句话概括本文讲了一个什么故事。 明确：本文讲的是七岁的陈元方严词批驳父亲朋友无信无礼的故事。 2、本文是按什么顺序叙述故事的？标志性语句有哪些？ 明确：时间顺序。期日中、过中不至、去后乃至。 【合作探究】 1、“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 明确：是个不守信用，没有时间观念的人。 2、陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？ 明确：从“期日中。过中不至，太丘舍去”可以看出，他是个特别守时、恪守诚信的人。 3、“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”这句话运用了什么描写方法？有什么作用？ 明确：神态描写、语言描写。一个“怒”字，使“友人”不守信用而且无理的神态毕现。“非人哉”更表现了“友人”粗鲁、毫无羞耻之心的特点。这也为陈元方的反驳提供了依据。 4、元方是怎样反驳“友人”的？ 明确：元方反驳抓住两点：一为“无信”，二为“无礼”。首先指出“友人”失约在先，是不守信用；其次指出“友人”不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦(jié），是没有礼貌的。 5、“友人惭”的原因是什么？（用原文回答） 明确：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 6、文中友人“下车引之”有什么用意？ 明确：友人意识到自己错了，感到惭愧，“引之”是想博得元方的好感。 7、“元方入门不顾”属于什么描写？表现了元方的什么特点？ 明确：动作描写。这一动作真实地表现了元方作为一个小孩子的直率、好恶情感容易外露的特点。 8、归纳元方和“友人”的形象特点。 明确：元方：落落大方、聪慧明理、懂礼知信、率真刚正。 “友人”：粗鲁暴躁、缺乏修养、无信无礼、知错能改。 9、本文刻画人物主要运用了什么描写方法？ 明确：语言（对话）描写和动作描写。 10、学习本文，你受到了怎样的启发？明白了怎样