5-2《大学之道》导学案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

第三周 《大学之道》 导纲 班级： 姓名： 小组号： 学习目标 1.理解“三纲”“八目”的内涵。 2.梳理“三纲”“八目”的逻辑关联。 3.结合人生经验和社会现实，思考《大学之道》在实现自我人生价值中的指导意义。 重点难点 1.梳理文章重点实词、虚词，理解“三纲”“八目”之间的关系。 2.“修身、齐家、治国、平天下”四者之间的关系，儒家认为怎样才能修身？ 课程流程 一、知识链接 1.《大学》本出《礼记》。《礼记》是中国古代重要的典章倒度选集，共二十卷四十九篇，相传为孔门弟子及 其再传弟子所作，经西汉戴圣汇编成书。在流传过程中，经董仲舒、郑玄、孔颗达和宋代理学家如程灏、程颐等 大儒的推崇，《礼记》在儒家政教系统中的地位日益提升 朱烹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并做章句，为《论语》《孟子》做集注，合成《四书章句 集注》。宋元以降，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的饮定书，而《大学》则是四书之首。 “大学”二字在古代指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问，与儿童从事的洒扫、应对、礼乐射 御书数等“小学”相对。 大学之道，讲的就是大人之学、成人之学的基本原理。 《大学》之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀， 或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天必命之以为亿兆之 君师，使之治而教之，以复其性。 一朱熹：《四书章句集注》 2.四书五经 “四书五经”，是“四书”与“五经”的合称。在诸多中国传统文化经典中，“四书五经”占据着相当重要的 位置。“四书五经”翔实地记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以 及孔孟等思想家的重要思想。 “四书”指《大学》《中唐》《论语》《孟子》四部作品，“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 五部作品。 二、课程主体 1.初读课文，结合课本注释翻译理解文章大意。 古今异义：大学（古义：①博学：②相对于小学而言的“大人之学”。今义：实施高等教育的学校的一种，包括 综合大学和专科大学、学院) 一词多义： 明：①在明明德（动词，彰明）②在明明德（形容词，美好的） 道：①则近道矣（名词，规律，道理） ②不足为外人道也（动词，说）③道芷阳间行（动词，取道） 修：①先修其身（动词，修养） ②邹忌修八尺有余（名词，长，这里指身高） 词类活用： 形容词的活用：在明明德（形容词的使动用法，使.··彰明） 先齐其家（形容词的使动用法，使...整齐有序） 2.请思考，第一段中哪几句体现了“三纲”的内涵？理顺“三纲”的逻辑关系。 三纲领：内圣而外王，至行而至善 3.请思考，哪几句话体现了“止于至善”的内涵？ 止于至善的澄明心境 4.结合文本，体悟“八目”的内涵，并梳理“八目”之间的关系。 三、讨论学习 结合“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话，应怎样理解“大学之道”？请谈谈你的看法。 四、拓展升华 《礼记》中的名言警句 ●古之君子，举大事，必慎其终始。 ●玉不琢，不成器。人不学，不知道。 ●一家仁，一国兴仁：一家让，一国兴让。 ●是故君子不自大其事，不自尚其功，以求处情。 ●人一能之己百之，人十能之已千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强 五、课堂小结 止于至善， 明明愿 亲民 格物 同自自日国-自国 《大学)三纲八目结构图，第二周 《大学之道》 导纲 班级： 姓名： 小组号： 学习目标 1.理解“三纲"“八目”的内酒。 2.梳理“三纲“八目"的逻辑关联。 3.结合人生经验和社会现实，思考《大学之道》在实现自我人生价值中的指导意义。 重点难点 1.梳理文章重点实词、虚词，理解“三纲“八目”之间的关系。 2.“修身、齐家、治国、平天下”四者之间的关系.儒家认为怎样中能修身？ 课程流程 一、知识链接 《大学》本出《礼记》。《礼记》是中国古代重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇.相传为孔门弟子及其 再传弟子所作，经西汉戴圣汇编成书。在流传过程中，经董仲舒、郑玄、孔颖达和宋代理学家如程颥、程颐等大 儒的推崇，《礼记》在儒家政教系统中的地位日益提升。 朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并做章句，为《论语》《孟子》做集注，合成《四书章句 集注》。宋元以降，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的钦定书.而《大学》则是四书之首。 “大学”二字在古代指“大人之学！即伦理、政治、哲学等方面的学问，与儿童从事的洒扫、应对、礼乐射御 书数等“小学”相对。 大学之道，讲的就是大人之学、成人之学的基本原理。 《大学》之书.古之大学所以教人之法也。盖自天降生民.则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀， 或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪