精品解析：吉林省长春外国语学校2024届高三上学期开学考试历史试题

长春外国语学校2023-2024学年第一学期期初考试高三年级 历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共10页。考试结束后，将答题卡交回。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第Ⅰ卷 （共48分） 一、选择题：本题共32小题，每小题1.5分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 商周青铜器是按照一定的规矩制作的。在制模阶段，用的是原始的规与矩，即今天的圆规与曲尺；在制 作纹饰的阶段，用的是意识形态的规矩。从先秦的政治家到普通百姓，无不意识到各种规矩的存在。按规矩制作出来的范就是规范。形成的规范（ ） A. 表明青铜冶炼技术高超 B. 维持了商周的长治久安 C. 植根于匠人的劳动实践 D. 兼具物质与文化的统一 2. 乐官伶州鸠向周景王解释音律，将武王伐纣时“月在天驷”的天象一“月之所在，辰马农祥也，我太祖后稷之所经纬也”解释为：周人祖先居后稷之官，善抚农事、不废田亩，使民有食、安居乐业，这便是周德的由来。这一解释可以说明，在周代（ ） A. 君主的仁德受天命主宰 B. 平民百姓实现安居乐业 C. 礼乐制度是国家之根本 D. 治国理念凸显人文色彩 3. 以周王为首的姬姓贵族在整个贵族阶级中占居首要地位，但这并不排斥异性贵族。一方面，宗法制度的原则，通行于所有的百姓贵族；同时，在姬姓贵族与异姓贵族之间，还要通过世代的婚姻关系，结成亲戚之国，以加强联系。这种通婚关系 A. 赋予异姓贵族祭祀祖宗的特权 B. 使嫡长子继承权得到维护 C. 不利于加强周王室的统治力量 D. 对宗法关系做到了有益补充 4. 从商周时起，越人就有以原始瓷器随葬的传统。战国时期百越贵族墓中出土了大量仿青铜礼器的原始瓷器，少有青铜礼器出土。这一现象说明 A. 礼崩乐坏影响社会习俗的变迁 B. 中原文化向周边地区的传播交融 C. 战争频仍导致青铜器功能转变 D. 手工业官营不利于生产技术改进 5. 孔子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”“正名”是孔子治理国家的重要原则。这一主张旨在（ ） A. 加强中央集权 B. 实现儒学的生活化 C. 稳定社会秩序 D. 确立儒学主导地位 6. 《管子》提出：“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪……仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”并认为“礼义廉耻”是支撑社会建设的“四维 “守国之度，在饰四维”，“四维不张，国乃灭亡”。这表明，他的治国理念是 A. 道德教化是富民的基础 B. 治理国家应该尊重民意 C. 法制政令与道德教化结合 D. 经济发展与道德建设并举 7. 汉代董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之。”这些主张旨在（ ） A. 重塑社会道德秩序 B. 维护君主专制统治 C. 维护君臣伦理关系 D. 构建新的儒学体系 8. 唐代尚书省实行制敕、管理行政的会商制度，尚书省的首脑机构都省有都堂会议。六部尚书每天上午都前往都省，有事则开会商讨，午时则在都堂会食，下午仍回本部处置都务。这一会商制度（ ） A. 提高了中央政府决策效率 B. 对宰相政务工作有监督作用 C. 有助于权力的制约和平衡 D. 有利于行政部门的分工协作 9. 入宋以后，在政治舞台上扮演重要角色的“范仲淹起于吴、欧阳修起于楚、蔡襄起于闽、杜衍起于会稽、余靖起于岭南，皆为一时名臣”;在王安石变法中，参与变法的核心人物均为赣、闽士人。这一政治现象折射出当时（ ） A 政治中心渐转南方 B. 变法局面严峻复杂 C. 科举选才弊端丛生 D. 江南经济地位凸显 10. 明代李时珍将《本草纲目》中对近两千种药物的探察视为“吾儒格物之学”，但在书中仍将木材的“坚脆美恶”归因于“各具太极”。宋应星的《天工开物》将颜料制备视为源于易经八卦中的“依坎附离”。这反映出，当时（ ） A. 科学研究深受传统文化束缚 B. 儒学理论推动技术进步 C. 格物致知观念促进社会转型 D. 西学东渐影响国人观念 11. 如表1915年全国钢铁产量及其分布情形，根据表可知，当时（ ） 地区 产量(吨) 备注