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高中文学文化常识系列
文体知识
主讲人
散文
01 古代散文
古代散文
在我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书
在内,一律称为散文。
先秦
魏晋南北朝
明代
清代
两汉
唐宋
先秦散文
包括诸子散文和历史散文。诸子散文是以论说为主的散文,如《孟子》《庄子》;历史散文是以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都属历史散文范畴,如《左传》。
《孟子》
《孟子》是儒家的经典著作,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。
《庄子》
《庄子》又名《南华经》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《左传》
旧传为春秋时期左丘明著,近人认为是战国时人所编,是中国古代第一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表。它是儒家重要经典之一,是历代儒客学子重要研习史书,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
两汉散文
西汉时司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高度。东汉以后,除子、史专著外,开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇的散文形式。
《史记》
《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史。作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
魏晋南北朝散文
魏晋南北朝时期,文章多讲求声律,形成骈俪文体。两晋散文以陶渊明的《桃花源记》《五柳先生传》为代表。北朝郦道元的《水经注》不仅是地理著作,也是描绘山水风光的散文著作,为散文开拓了新的领域。
《桃花源记》
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
《五柳先生传》
《五柳先生传》是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文。在文中作者表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美。
《水经注》
《水经注》因注《水经》而得名,《水经》一书约一万余字,《唐六典·注》说其“引天下之水,百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
唐宋散文
在“古文运动”的推动下,唐宋散文构造形象的方式日益繁复,出现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品,著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
韩愈
柳宗元
欧阳修
苏洵
苏轼
苏辙
王安石
曾巩
唐宋散文八大家
明代散文
“前七子”“后七子”主张拟古,唐宋派主张作品“皆自胸中流出”,较为有名的散文家是归有光。
归有光
字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》《三吴水利录》等。
清代散文
以“桐城派”为代表的清代散文,更注重“义理”的体现。“桐城派”的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,将其分为13类,包括论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋和哀祭。
02 现代散文
现代散文
其特点是通过对现实生活中某些片段或生活事件的描述,表达作者的观点、感情,并揭示其社会意义,具有选材、构思上的灵活性和较强的抒情性。现代散文的表现形式多种多样,杂文、短评、
小品、随笔、速写、特写、游记、
通讯、书信、日记、回忆录等都
属于现代散文。
叙 事
写 景
哲 理
抒 情
叙事散文
指以写人记事为主的散文。叙事散文侧重于在叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具备时间、地点、人物、事件等要素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情,如鲁迅的《藤野先生》、朱自清的《背影》、朱德的《回忆我的母亲》。
抒情散文
指注重表现作者的主观感受,抒发作者的思想感情的散文。抒