01 《论语》翻译助记、默写+文化常识-【激情晨读】2024届高考语文一轮复习古诗文知识与热点主题语段积累（新高中语文课标60篇）

备战2024年高考激情晨读聚沙成塔 2024届高三语文晨读01 每日金句+成语积累+《论语》翻译助记、默写+文化常识 【每日金句】 1.胸中有丘壑，才能振山河 2.静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采。 3.一定有一些坚持，能从冰封的土地里，培育出成千上万支花朵。 4.知识的魅力就在于：它不会让你跑得很快，但却能让你在风暴来临的时候，稳稳地扎根下来。 5.无论在什么时候，充实自我，永不止学，才是人生正道。再多财富都有消亡的危机。但头脑里的内涵，骨子里的底蕴，永远不会背叛你。  【成语积累】 望文生义类 1、白驹过隙：比喻时间过得很快。【易误解为】：轻而易举。 2、百里挑一：形容十分出众。【易误解为】：人才极其缺乏。 3、半青半黄：比喻时机还没有成熟。也比喻其他事物或思想未达到成熟阶段。【易误解为】：脸色不好。 4、杯弓蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。【易误解为】：无中生有。 5、别无长物：原指生活俭朴。现形容贫穷。【易误解为】：没有长处。 【背诵助记】 1.《论语》十二章 ①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) 翻译： 孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？” [助记]---第一章：讲学习方法和个人修养。孔子提倡的学习不仅是纯知识的书本的学习，更重要的是“为人”的学习。 　②子曰：“朝闻道，夕死可矣！”(《里仁》) 翻译： 孔子说：“早晨得知真相，即使当晚死去，也没有遗憾。” [助记]　形容对真理或某种信仰追求的迫切。 ③子曰：“君子于义，小人喻于利。”(《里仁》) 翻译： 孔子说：“君子明白的是义，小人知晓的是利。” [助记]　君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。 ④子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 翻译： 孔子说：“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。” [助记]　见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 ⑤子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《壅也》) 翻译： 孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。” [助记]　文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。 ⑥曾子曰：“士不可以不毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) 翻译： 曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？ ” [助记]　作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。 ⑦子曰：“譬如为山，未成一，止，吾止也；譬如平地，虽一篑，进，吾往也。”(《子罕》) 翻译： 孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。” [助记]　孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。 ⑧子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) 翻译： 孔子说：“聪明的人不会迷惑，仁德的人不会有仇，勇敢的人不会畏惧。” [助记]　“智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品质。 ⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 翻译： 子贡问道：“有一个字可以终身去实践它吗？”孔子说：“大概就是‘恕’吧！自己不喜欢的事物，不要强行加到别人身上。 [助记]　孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。 ⑩子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) 翻译： 孔子说：“年轻人为什么不学习《诗》呢？《诗》可以激发人的感情，可以观察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下讽刺时政。从近处讲可以懂得怎样侍奉父母，从长远将可以懂得如何侍奉君主。而且能多认识鸟兽草木的名称。” [助记]　孔子在这里论述了文学的社会作用是“兴、观、群、怨”。 ⑪子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》) 翻译： 孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。 [助记]　一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。作为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上。 ⑫子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《颜渊》)