03《梦游天姥吟留别》-【大单元教学】高一语文同步备课系列（统编版必修上册）  

李白 李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 台湾诗人余光中先生在他的《怀李白》中这样写到“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨，一身傲气，青莲居士谪仙入。 教学目标 教学目标： 1.诵读入境，缘景明情，理解本诗的艺术特点及李白人生理想。 2.反复阅读，深入探究，了解游仙诗的艺术构思及一般思想意蕴。 教学重点：理解本诗的艺术特点及李白人生理想 教学难点：了解游仙诗的艺术构思及一般思想意蕴。 古体诗：是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗。因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准，古体诗没有一定的格律，是古代的"自由诗"，一般分为四言诗、五言古体(五古)、七言古体(七古)、杂言体。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。 诗体 《梦游天姥吟留别》：“吟”，古体诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。而诗句节奏的多变则源于诗人的感情、思绪和诗的内容的发展变化。 近体诗：唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗分为绝句、律诗。近体诗是同古体诗相对而言的，唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的，当然也有写格律诗的。 诗体 《登高》：本诗是七言律诗。律诗是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁。律诗通常每首八句，超过八句的 ，则称排律或长律。每二句成一联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。律诗句子字数或五言，或七言，分别称五言律诗、七言律诗。 诗体 乐府诗：乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称为"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。 《琵琶行》：行，又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁。它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵自由，富于变化，可多次换韵。 知作者 李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年， 被“赐金放还”，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。 安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。 晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即卒。 李白名片 姓名 李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称。 简历 风格 评价 25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。 感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。 三、弥漫着飘逸、超脱的仙心。 四、拥有自然天成的诗性语言 李白写景诗歌的特征 1、具有超凡的想象力《梦游天姥吟留别》 2、与众不同的夸张《望庐山瀑布》《早发白帝城》《蜀道难》《将进酒》 3、强烈的自我表现主观色彩 政治失意：大道如青天，我独不得出《行路难》其二） 不满现实： 太白与我语，为我开天关（《登太白峰》） 遇赦返景：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 不被重用：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。 一、富有浓郁的浪漫主义色彩 二、充满雄奇壮美的色彩和磅礴的气势 清水出芙蓉，天然去雕饰 蜀国曾闻子规鸟， 宣城还见杜鹃花。 一叫一回肠一断， 三春三月忆三巴。 李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城。 离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对理想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视。 故本诗又名《别东鲁