2024届高考写作专练： 《乡土中国》写作

作文之《乡土中国》练习 一、作文（本大题共12小题，共720.0分） 1. 阅读下面的材料，根据要求写作。     2021级高一学生入学后，学校语文组将组织开展《乡土中国》的整本书阅读和研讨。     问卷调查显示，有的同学觉得这是本学术著作，专业性强，担心读不懂或者读不下去；有的同学认为，当前的中国社会已逐步城市化，《乡土中国》描述和分析的是上世纪三四十年代的中国乡村社会，阅读的现实意义不强；还有同学问，考试会不会考？读完之后能不能帮助提高写作水平？        为了帮助新高一的同学提高对阅读学术性著作的认识，激发他们的阅读兴趣和热情，语文组计划举行读书会，围绕上述情况展开讨论，拟邀请你参加并做专题发言。       请结合你阅读《乡土中国》的经历和体会，写一篇发言稿。题目自拟，不少于800字。 2. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》的第六章《家族》里指出：“乡土社会是靠亲密关系和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。“齐尔格特•鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。” 根据以上材料，选取角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外），写一篇不少于 800字的文章。不得抄袭，不得泄露个人信息。 3. 阅读费孝通《乡土中国》中的一段文字，根据要求写一篇小作文。 “特殊语言”常是特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征材料，而求更直接的会意了。 生活群体不一样，自然“眉目传情”“指石相证”的含义也不一样，你的生活中有没有“无言胜似有言”的现象或经历？你观察的社会群体中有没有这种现象？将你的发现或调查写成小片段。要求：语言通顺，100～150个字。 4. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通在《乡土中国》中写道：在乡土社会中人可以靠欲望去行事，但在现代社会中欲望并不能作为人们行为的指导，于是产生“需要“，因之有了“计划”。从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。 青年朋友们，你在求学之路上一定受到过“欲望”与“需要”矛盾的困扰。你能从这段话中获得怎样的启示？请结合材料写一篇演讲稿，向全体高一同学分享你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 5. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①农业是其他技艺的母亲和保姆。 （古希腊历史学家色诺芬）②不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 （《孟子•梁惠王上》）③耕与读又不可偏废，读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼义遂亡。 （清•张履祥《训子语》）④在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。 （费孝通《乡土中国》）⑤所有大规模农场的经营都是为了在国际市场上的竞争中追逐利润，农场主对本国是否存在大规模饥饿并不关心。例如农业资源丰富的巴西存在着大规模饥饿现象。 （三农问题专家温铁军）班级计划举行学习乡村振兴战略专题讨论会，请结合以上五则相关材料中的一则或多则材料，写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 6. 阅读下面的材料，根据要求写作。 卡尔维诺说：“经典是这样一种著作，它永远不会完结所要述说的东西。”进入高中以来，我们读过多部经典。假如你是高二（1）班的艾宇文，请从《乡土中国》《聊斋志异》《浮生六记》《三国演义》《老人与海》《哈姆莱特》《论语》七部著作中选取一部，以“阅读《xxxx》的体会”为副题，为参加“重庆一中读书沙龙”活动写一篇发言稿。 要求：自拟标题，自选角度，不得套作、抄袭，不少于800字。 7. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 土，地之吐生物者也。--《说文解字》 土里生长的不只是庄稼，还有习俗、文化……--《乡土中国》 8. 阅读下面的材料，根据要求写作 有人用“土”来形容不合潮流的事物，但当某些“土”的东西渐渐消失时，人们又怅然若失。《乡土中国》说，土里生长的不只是庄稼，还有习俗、文化…… 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭；不少于800字。 9. 阅读下列文字，根据材料作文。 费孝通的学术著作《乡土中国》入选