内容正文:
1.《论语》是记载孔子言行的一部典籍。
2.“论语”的“论”指“编纂”,“语”是言论,“论语”即经过整理编辑的言论。
3.《论语》的编辑者是孔子及弟子。
4.《论语》全书共二十篇,每篇取第一章开头的词语命名。
5.《论语》在汉朝初年就是学者必读书,西汉曾列为七经之一。
6. 《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为 “四书”
7.先秦儒家的代表人物分别是孔子、孟子和列子
×孔子及其弟子的言行
√
×其弟子及再传弟子
√
×东汉
√
×孔子、孟子、荀子
2.下列对相关文化常识的解说不正确的一项是( )
A.《论语》以语录体为主,叙事性为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等。
B.“六艺”既可以指礼、乐、射、御、书、数六个科目,也可以指儒家的“六经”。
C.《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作,成书于汉代。
D.《大学》原为《礼记》的第四十二篇,后与《春秋》《论语》《孟子》一起合称为“四书”。
D
走近至圣先师
30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。
(1)
30—50岁,欲仕不能。
(2)
50—55岁,在鲁从政。
(3)
55—68岁,周游列国,历尽艰辛。
(4)
68—73岁,安居鲁国,办教育,理六经。
(5)
孔子一生大体可分为五个阶段:
了解《论语》
《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编写而成,主要记录孔子及其弟子的言行,共二十篇,492章,是一部儒家学派的经典著作。
在内容上以教育为主,也包括哲学、历史、政治、宗教等方面,从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
南宋时,朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。
朗读经典
(听音频齐读课文)
八佾
yì
文质彬彬
bīn
迩之事父
ěr
譬如
pì
子罕
hǎn
未成一篑
kuì
请借助注释,疏通句意,用简洁的文字概括十二章分别阐述了什么道理。
第一小组:1-4章
第二小组:5-7章
第三小组:8-10章
第四小组:11-12章
《论语》十二章
君子人格(第4、5、6、7、9章)
君子之学(第1、3、8、12章)
君子与“仁”(第2、10、11章)
研读文本(第一章)
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而①慎于言,就有道而②正焉,可谓好学也已。”(《学而》)
敏:勤勉。
而①:表并列。
而②:表顺承。
就:靠近,到。
有道:指有才艺或有道德的人。
正:匡正。 (形作动)
焉:代词,自己。
已:同“矣”,句末语气词,表陈述,相当于“了”。
孔子说:“君子饮食不要求饱足,居住不要求安适,行事勤勉,言语谨慎,到有道德的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
君子“好学”要做到哪几条?每条的侧重点是什么?给我们什么启发?
君子食无求饱,居无求安
第一条在物质条件上不追求安逸和享受
敏于事而慎于言
第二条是在言行上做事敏捷、说话谨慎
就有道而正焉
第三条是不断向有道德的榜样人物学习,及时匡正自身的行为
重在排
除干扰
重在实
践锻炼
重在虚
心请教
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“君子忧道不忧贫。”(《卫灵公》)
拓展积累
学习第三章
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)
名词作状语,在早上、在晚上
知道、懂得真理
你在这一章中看到了一个怎样的孔子?
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)
你在这一章中看到了一个怎样的孔子?
“道”特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观,阐述了孔子执着追求真理的精神,以及为追求真理而献身的牺牲精神。
学习第八章
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(《子罕》)
堆土成山
译文
孔子说:“好比堆土成山,只差一筐土就完成了,这时停下来,是我自己要停下来的。又好比填平洼地,即使只倒下一筐土,(这时)继续前进,是我自己要前进的。”
盛土的竹筐
填平洼地
停下来
即使
研读文本
本章采用了什么论证方法?说明了什么道理?
孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻,说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。“进,吾往也”是在提醒我们,是否追求仁道、坚持不懈,主动权完全在自己手里,个人的主观努力决定自己的一生。
学习第十二章
曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
老师对学生的称呼
那
观察政治的得失、风俗的盛衰
激发人的感情
讽刺时政
提高人际交往能力
近
《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集,孔子重视《诗经》的教化作用。
诗可以兴。