内容正文:
第一课中华文明的起源与早期国家
一、单选题
1.在中国众多璀璨的远古文化中,环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。下图为良渚文化遗址所出土的玉器。下列关于该玉器的叙述,正确的有( )
①是长江上游的文化遗存考古成果
②是良渚文明时代高等级身份的象征
③是象征神权的礼器玉琮
④体现新石器时代手工业水平的发展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
2.殷商时期,人们将农作物生长阶段纳入“秋”季,同时又格外关注春种之前的农事。由此,在殷人的观念中,作为一种自然时间而必然存在的“冬季”,并不意味着“四时尽也”,反倒意味着新一轮农事活动的开端。据此可知( )
A.历法的完善推动农业进步 B.古代历法以服务农业为主
C.殷商农业已获得较大发展 D.殷商时期区域发展不平衡
3.《管子·轻重戊》记载:“神农作,树五谷淇山之阳,九州之民乃知谷食,而天下化之。”这一史料反映的是( )
A.部落联盟诞生 B.早期国家产生 C.华夏民族形成 D.原始农业兴起
4.考古资料显示,长江下游地区良渚文化遗址的数量较此前旧石器时代遗址明显增多,并且分布得异常密集,呈显出区域性人口的突然大幅度增长。这一现象出现的原因是当时( )
A.氏族公社尚未产生贫富分化 B.稻作农业的快速发展
C.长江流域各邦国的规模较大 D.定居使生活渐趋稳定
5.西周时期,天子为了制衡异姓诸侯,将很多亲近的同姓诸侯分封在战略要地,将一些异姓诸侯分封在边疆地区,如楚国、齐国等,随着时间的推移,一些处于边疆的异姓诸侯渐渐发展为强国。这反映出( )
A.中央集权开始受到严重挑战 B.分封制度的设计出现了异化
C.诸侯未形成对王室政治认同 D.分封制弱化了对地方的统治
6.如表内容是不同史料对西周宗庙制度的记载。据此,能够认定的历史事实是( )
历史叙述
出处
既克商二年,王有疾,弗豫……公乃自以为功,为三坛同墠。为坛于南方,北面,周公立焉。植璧秉圭,乃告大王、王季、文王。
《尚书·金縢》
口周庙……用牲,啻(怖)周王、斌(武)王,成王……佳(唯)王二十又五年。
小盂鼎铭《集成》2839
西周姬姓重臣亦有家族宗庙,其遗址呈“品”字形结构布局。
陕西扶风县云塘村A级考古遗址
A.儒家忠孝观念影响祭祀礼仪 B.西周通过尊祖敬宗维护贵族秩序
C.旧的贵族等级体系开始瓦解 D.早期国家举行祭祀活动日益频繁
7.长江流域的余姚河姆渡遗址出土了堆积厚度达40~50厘米的稻谷、稻壳、稻叶和稻秆、稻粒(分为籼稻和粳稻)。由此推断,当时余姚河姆渡( )
A.农业的生产水平较高 B.已完成社会大分工
C.有较固定的居住区域 D.粮食的种类比较多
8.根据碳—14法测定,浙江上山遗址约距今11400﹣8600年。该遗址发现了居址、墓葬、环壕等遗迹,出土了大量石球、石磨盘以及陶器残片若干,还有一些红烧土残块,土块内掺杂了大量的碳化稻壳。这些发现证实( )
A.农耕生产已经取代采集渔猎活动
B.稻谷是古代先民的主要食物来源
C.人类征服和利用自然的能力提高
D.社会上贫富分化现象进一步加剧
9.祠堂主要供奉祖先的神主牌位,对祖先的崇拜,也是中国传统文化心理的一个重要特征,祭祀祖先是最重要、最严肃的礼制,“礼有五论,莫重于祭”。这一现象主要源于( )
A.禅让制 B.宗法制 C.王位世袭制 D.分封制
10.历史图片蕴涵了丰富的历史信息。下组图片反映的是哪一原始居民的生产、生活( )
A.元谋人 B.半坡居民 C.北京人 D.河姆渡居民
11.据考古研究,发源于长江下游的良渚文化,玉器的雕刻和装饰技术十分先进,其装饰技法在商周时期的玉器上得到了广泛的使用,夏商周时期流行的镶嵌玉技术,也源于良渚文化。这说明( )
A.中原率先成为中华文明核心 B.华夏认同深入人心
C.良渚文化已经具备国家形态 D.南北文化存在交流
12.《早期中国——中国文化圈的形成和发展》指出,新石器时代的花瓣纹彩陶的流行范围,已经涵盖了今天中国的大部分地区:同时,各地区的花瓣纹彩陶又呈现出较强的地域特色,整个文化区就像一朵由花心和多重花瓣组成的史前中国之花。这说明早期中国( )
A.“花心”文化向“花瓣”扩展 B.文化呈一体多元发展并相互交流
C.中原文化一直保持领先优势地位 D.文明时代始于新石器时代彩陶文化
13.关于中华文明的起源,有学者用“重瓣花朵”加以形容,他认为中华文明的起源是以中原为核心的,其外围分布着众多文明。这一说法( )
A.旨在强调中原文明的优越性 B.是对中华文明“多元一体”的形象解读
C.主要基于原始部落分布格局 D.开拓了古代早期国家政治形态研究视野
14.据考古发现,在中国新石器时代早期的一些古人类遗址中,男女性的陪葬品都是