内容正文:
3.2世界是永恒发展的
学习目标
课标要求 核心素养目标
描述世界是普遍联系、永恒运动的;
领会全面地、发展地看问
题的意义;
学会运用矛盾分析法观察和处理问题 [政治认同] 通过对发展的相关知识的学习,正确理解并坚持马克思主义关于唯物辩证法的发展观。
[科学精神] 坚持发展是量变和质变的统一,坚定新事物发展的前途是光明的,同时做好走曲折道路的准备,坚持用发展的观点分析问题
[公共参与] 在生活实践中,从点滴小事做起积极地面对人生中的困难和挫折。
新课导入--两个辛丑年的对比
1901辛丑年,辛丑条约签订现场
2021,辛丑年,中美高层战略对话现场
《辛丑条约》的签订标志着中国已完全沦为半殖民地半封建社会。
“中国已经完全可以平视这个世界了,再说得具体一点,就是可以平视西方和美国了。
议题一: 唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性
(1)自然界是发展的
自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中
物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中
议题一: 唯物辩证法的发展观
思考: 我们如何证明世界是普遍发展的呢?
整个世界
主观世界
客观世界
自然界
人类社会
人的认识
都是变化发展的
议题一: 唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性
(2)人类社会是发展的
人类经历了原始社会、奴隶社会封建社会、资本主义社会,一些国家进入了社会主义社会,人类还将进入共产主义社会,而共产主义社会仍将继续发展
议题一: 唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性
(3)人的认识是发展的
每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程,认识没有终点,科学没有顶峰。
议题一: 唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性
发展
自然界是发展的
人类社会是发展的
人的认识是发展的
长江后浪推前浪,一代新人换旧人
人事有代谢,往来成古今
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
士别三日,刮目相看
低级向高级,简单向复杂
一种前进和上升
有新事物的产生
新
新
新
旧
旧
旧
议题一: 唯物辩证法的发展观
运动——是物质的固有属性和存在方式,包括宇宙间一切变化和过程
变化——既有上升的、向前的、进步的、也有下降的、向后的、退步的
发展一是上升的、向前的、进步的变化
没有直接表达或规定运动
变化的总体性质和趋势
揭示运动变化的趋向性
议题一: 唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性(小结)
(1) 自然界是发展的: 自然界总是处在由低级到高级,由简单到复杂的发展过程中
(2) 人类社会是发展的: 人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,一些国家进入了社会主义社会,人类还将进入共产主义社会,而共产主义社会仍将继续发展。
(3) 人的认识是发展的 (认识没有终点,科学没有顶峰)
议题一: 唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性
原理: 物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中,世界是永恒发展的。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
方法论: 我们要用发展的观点看问题,反对用静止的观点看问题
判断下列现象,哪些属于发展?
候鸟迁徙
无脊椎动物向脊椎动物进化
环境破坏,鸟类减少
4G技术向5G技术换代
气温由10度上升为15度
社会主义市场经济体制代替计划经济体制
√
√
√
议题一: 唯物辩证法的发展观
探究与分享
中华民族5000多年文明史,中国人民近代以来170多年斗争史,中国共产党百年奋斗史,中华人民共和国 70多年发展史,改革开放40多年探索史,这些历史一脉相承,不可割裂。要认识今天的中国、今天的中国人,就要深入了解中国的文化血脉,准确把握滋养中国人的文化土壤。习近平总书记曾强调,对绵延5000多年的中华文明,我们应该多一份尊重、多一份思考,从延续民族文化血脉中开拓前进,从民族历史文化中汲取发展的力量。历史发展有其规律,只要把握住历史发展大势,抓住历史变革时机,奋发有为、锐意进取,人类社会就能更好前进。
思考: 绵延5000多年的中华史是不是发展?发展的实质是什么?
议题一: 唯物辩证法的发展观
2.发展的实质
唯物辩证法认为,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。
旧事物是违背事物发展的必然趋势,最终会走向灭亡的事物
(一)内容
(二)新事物和旧事物的含义
议题一: 唯物辩证法的发展观
2.发展的实质
原理: 世界的是永恒发展的,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
方法论: 要用发展的观点看问题,要有创新精神,支持、促进新事物的成长
议题一: 唯物辩证法的发展观
2.发展的实质
新事物
符合客观规律、具有强大生命力和远大的发展前途的事物
新事