内容正文:
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;
不知乱之所自起,则不能治。
譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;
不知疾之所自起,则弗能攻。
治乱者何独不然!
兼
爱
学习目标
了解墨子生平及思想主张、《墨子》的相关知识。
壹
贰
叁
体悟大爱情怀,学习墨子关爱他人、积极救世的精神。
肆
探究本文注重逻辑,质朴深刻的说理之美。
理清文章的结构,学习类比和举例说理的方法。
张知寒
墨子是中国的良心和灵魂。
毛泽东
墨子是一个劳动者,他不做官,但他是比孔子高明的圣人。
余秋雨
兼爱非攻,是全人类的精神制高点。
导入:今人评墨子
任务情景
近日,为了传承古人智慧,学习“平民圣人”墨子的思想,电视台拟录制最新一期《中国纪录片:墨子“兼爱”》,邀请我们同学参与此次活动。请同学们在研读文章《兼爱》的基础上,为电视台的录制提出更好的建议。
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录制活动
走近墨子,初识兼爱
诵读文本,走近兼爱
用心品读,理解兼爱
深研潜思,探究兼爱
立足时代,心存兼爱
走近墨子
初识兼爱
走进“平民圣人”墨子
墨子
春秋战国之际思想家、教育家、学者
名翟(约公元前468-前376年)
墨家学派的创始人
理清段意
观点
他提出“兼爱”、“非攻”“尚贤”“尚同”、“非乐”、“节用”等观点。
成就
墨家与儒家并称“显学”,有“非儒即墨”之称。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。
思想
他的思想核心是兼爱。墨子死后,其弟子完成了《墨子》一书传世。
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主要思想
政治
主张“尚贤”与“尚同”。
提出了维护和平,反对侵略的“非攻”的主张。
经济
主张“强本节用”,即重视生产,崇尚节俭,人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄,以劳定赏。
伦理
主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利,除万民之害” 为民的要相亲相爱,交互得利。
教育
主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。
军事
主张“有备无患”,反对侵略战争,主张采取防御战术 主张外交上要“遍礼四邻诸侯”,争取国际上的支持。
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了解《墨子》
《墨子》是战国时期的哲学著作,由墨子的自著和弟子记述墨子的言论两部分组成。
文章由小及大、连类比譬、逐层推理。语言质朴,逻辑严密,善于运用具体事例说理。
中国古代严格意义上的论说文,就是从《墨子》开始的。
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时代背景
墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期,这时奴隶制度已经开始崩溃,封建制度正在逐步建立,礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭,社会的动荡给人民带来极大的苦恼。
墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神,积极寻找着救世的药方,他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存,提出了“兼爱”、“非攻”等主张。
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诵读文本
走进兼爱
《兼爱》——文题解读
兼:
本义,一手执两禾,有兼顾、一同、一并之意。
兼爱:
即不分亲疏厚薄地互相关爱。这是一种不存在血缘关系、不分尊卑贵贱、平等无差别的爱。兼爱还表现在大国不侵略小国,国与国之间无战事,和平共处。
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诵读感悟
(一)预习检查,明确字音。
譬之如( )
弗能攻( )
恶施不孝( )
盗贼亡有( )
pì
fú
wū
wú
(二)诵读指导。
(1)划分节奏,明确重音和语调。
例如:圣人/以治天下/为事者也,必知/乱之所自起,焉/能治之,不知乱之所自起,则/不能治。譬之/如医之攻人之疾者然,必知/疾之所自起,焉能攻之,不知疾之所自起,则/弗能攻。治乱者何独不然?必知/乱之所自起,焉能治之,不知乱之所自起,则/弗能治。
(2)范读:教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
(3)自读:学生整体把握,疏通文意。
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理清段意
找出每一段的中心句,分析文章思路。
第一段:圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起。
(提出问题)
第二段:当察乱何自起?起不相爱。
第三段:若使天下兼相爱…盗贼无有…天下治。
第四段:故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
(分析问题)
(解决问题)
(得出结论)
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用心品读
理解兼爱
第一段
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
把……作为
判断句
所+V,构成名词性短语,即兴起的原因
于是
事务
治疗
一样
于是
不
于是
这样
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第一段
圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人,一定要知道祸乱兴起的原因,于是才能治理天下;不知道祸乱兴起的原因,就不能治理。这就好比医生治疗人的疾病一样,一定要知道疾病产生的原因,于是才能进行治疗;不知道疾病产生的原因,就不能治疗。治理祸乱又何尝不是这样呢?一定要知道祸乱兴起的原因,于是才能进