内容正文:
作文材料分类训练-------
《乡土中国》材料
1.阅读下面的材料.根据要求写作。
材料一“安土重迁,黎民之性。”(《汉书元帝纪》)安干故土生活,不愿轻易迁居异地
这是中国人的民族性。
材料二:传统中国社会是乡土性的.乡下人离不了泥土:我们的民族确是和泥土分不开
的了。以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。“土”在我们文化里占着极其重要的地
位.从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
以上材料引发你怎样的联想和思考?请据此并围绕“乡土本色”主题写一篇发言稿,用干
学校“时代青年讲坛”发营。
要求:自选角度,明确文体:自拟标题,不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息.不
少干800字.
2.阅读下面的材料.根据要求写作。
城里人可以用“土气”来藐视乡下人,而“土”却是乡下人的命根,出门在外,如果水土
不服,可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃,这就是一包灶上的泥土。
一一费孝通《乡土中国乡土本色》
在社会变迁的过程中,人并不能靠经验做指导。能依赖的是超出干个别情境的原则,而
能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大,重要的是智力和专
业,还可加一点机会。在变迁中,习惯是适应的阻碍经验等干顽固和落后。顽固和落后并
非只是口头上的讥笑,而是生存机会上的威胁。
一一费孝通《乡土中国长老统治》
读了上面材料,你有怎样的思考?乡土习俗是传统文化的延续,还是社会发展的障碍?请写
一篇文章发表你的看法。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得
泄露个人信息:不少干800字。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭,慌了手
脚,东避也不是,西躲又不是,司机拉着闸车,在玻璃窗里,探出半个头,向着那土老头儿
啐了一口“笨蛋”一一如果这是思,真冤枉了他们。我曾带了学生下乡,田里长着包谷,有
一位小姐,冒充内行,说“今年麦子长得这么高。“旁边的乡下朋友,虽则没有啐她一口,但
是微微一笑,也不妨译作“笨蛋”。
(费孝通《乡土中国》)
上面一段文字,告诉我们怎样的道理,请你给那位司机或者小姐写一封信.谈谈你的看法。
要求:选好角度,确定立意,明确文体.自拟标题:不要套作,不得抄袭,不少干800字。
4.阅读下面的材料.根据要求写作。
费孝通在《乡土中国》中说“从基层上去看,中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的
单位就是村落。但近年来,人口流失和生活方式转变正在使乡土文化趋干解体。一些具有百
年历史的古村庄人去屋空,流传千百年的民俗、手工艺濒临失传,县志、村志等乡土文献整
理无人问津,乡村文化设施老旧短缺凡此种种,让人说到乡愁时,甜蜜中充满着苦涩。
著名作家冯骥才感叹“每座古村落都是一部厚重的书,不能没等我们去认真翻阅,就让这些
古村落在城镇化的大潮中消失不见。”
假设你是某大学志愿者协会的负责人,根据材料反映的现实状况,以协会的名义写一份倡议
书.号召志愿者们开展与此相关的主题活动。注意倡议书的格式,字数不少干800字。
5.阅读下列文字,根据材料作文。
费孝通的学术著作《乡土中国》入选2020秋季部编版教材,乡土文化成为高中生的必
修课程。90后女孩李子柒制作的乡土美食、传统工艺视频,引发了网民极大的关注:另一
方面,随着城镇化进程加快,乡土文化的传承与保护爷人忧虑,著名作家冯骥中感叹“我国
的很多传统村落.就像一本厚厚的古书.来不及认真翻阅.就已经消亡了。”
阅读上述材料.你对“乡土文化”有怎样的思考与体验?请写一篇文章。
[注意]@角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少干800字。
④不得抄袭、套作。
6.根据要求写作。
费孝通在《乡土中国》中曾说.城里人可以用土气来藐视乡下人,而“土“却是“乡下人”
的命根。出门在外,如果水土不服,可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃一一这就是一包灶
上的泥土。
对此你有怎样的认识?请写一篇文章.谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目:(2)不少干
800字。
参考答案:
1.例文:
乡愁魂绕华夏乡土浸润中华
各位老师、同学:
大家好!
很荣幸代表高三学生在“时代青年讲坛”发言。今天我发言的题目是“乡愁魂绕华夏乡士
浸润中华”。
黄土地,绿田畴,是我们乡土本色的外在表现:相思豆.连丝藕,是我们乡土本色的内
在精神。安土重迁是我们的乡土本色,这里的“土”有祖辈适应了的味道,也有乡愁萦绕的精
神。而作为新时代青年的我们,脚踩乡土,心系乡愁,从这里出发,也将要回到这里再续繁
华。
乡愁魂绕华夏,从土里长出过光荣的历史,那些脚踩乡土的人,走的再远。也记得回家。
苏武的脚步,走不尽华夏的沃土,即使远去了乡土的味道,也凭忠诚的乡愁等到了故