内容正文:
一尧判断题
1援 一般来说袁一个人的世界观影响其做事做人
的方式方法遥 渊 冤
2援 野王承天意袁以成民之性为任者也冶属于古
代朴素唯物主义的观点遥 渊 冤
3援 有人运用老子的思想指导农业生产取得成
功袁这表明哲学可以取代具体科学遥 渊 冤
4援 北京冬奥会造雪团队通过多年攻关掌握了
野人造雪冶技术袁佐证了思维与存在具有同
一性遥 渊 冤
5援 实践观点是马克思主义哲学的核心观点遥
渊 冤
二尧选择题玉
6. 咱2023窑1浙江学考暂唯物主义和唯心主义的
分歧是 渊 冤
A. 围绕思维和存在有没有同一性展开的
B. 围绕物质世界是否变化发展展开的
C. 围绕人能否改造客观世界展开的
D. 围绕物质和意识谁是本原展开的
7援 在哲学发展史上袁不同形态的唯物主义都
认为 渊 冤
A援 物质是意识派生的
B援 物质是世界的本原
C援 意识是世界的本原
D援 原子是世界的本原
8援 马克思主义哲学被称为野哲学史上的伟大变
革冶袁表现在它实现了 渊 冤
淤唯物主义和辩证法的统一
于世界观和方法论的统一
盂唯物辩证的自然观和历史观的统一
榆思维和存在的统一
A援 淤于 B援 于盂
C援 淤盂 D援 于榆
9援 在生活中袁人们自觉不自觉地思考袁逐步形
成了世界观遥 世界观是 渊 冤
A援 人们对人生问题的根本观点
B援 人们对社会历史的根本观点
C援 人们对整个自然界的根本观点
D援 人们对整个世界的根本观点
三尧选择题域
10援 有人说院你我一起看一棵被称之为野树冶的
植物袁我看到的是我理解的树袁你看到的是
你理解的树袁不管你我看到的树是多么相
似袁而野树冶本身究竟是什么样子袁我们并不
知道遥 下列选项中与材料蕴含的哲学观点
相一致的是 渊 冤
A援 不是风动袁不是幡动袁仁者心动
B援 仁义礼智袁非由外铄我也袁我固有之也
C援 子非鱼袁安知鱼之乐
D援 若在理上看袁则虽未有物袁而已有物之理
11援 列宁在叶唯物主义和经验批判主义曳中说院
马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调
的是野辩证冶唯物主义袁而不是辩证野唯物主
义冶袁特别坚持的是野历史冶唯物主义袁而不
是历史野唯物主义冶遥 以下符合列宁这一论
述的是 渊 冤
淤实现了自然观和历史观的科学统一
于把实践观放在哲学的首要观点位置
盂把辩证法的观点贯彻到社会历史领域
榆克服了近代形而上学唯物主义的缺陷
A. 淤于 B. 于盂
C. 淤盂 D. 盂榆
必修 4 哲学与文化
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
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12. 约公元前 440年袁希腊哲学家留基伯提出袁
原子是最小的尧不可分割的物质粒子袁原子
之间存在着虚空袁无数原子从古以来就存
在于虚空之中袁既不能创生袁也不能毁灭袁
它们在无限的虚空中运动从而构成万物遥
这一原子论 渊 冤
淤属于近代形而上学唯物主义观点
于与野理生万物冶属于同一哲学派别
盂说明唯物主义的观点由来已久
榆反映了思维与存在能够达到一致
A. 淤于 B. 淤盂
C. 盂榆 D. 于榆
13. 咱2023窑宁波测试暂野庄周梦蝶冶是战国时期
道家学派主要代表人物庄子提出的一个哲
学命题袁它提出了人不可能确切地区分真
实与虚幻的观点袁向世人抛出了野我们凭感
官感知到的现实世界是否真的存在冶的哲
学议题遥 该观点 渊 冤
淤体现了对思维与存在关系问题的思考
于回答了思维和存在何者为本原的问题
盂否定了思维与存在具有同一性
榆认识到物质和意识没有本质的区别
A援 淤于 B援 淤盂
C援 于榆 D援 盂榆
14. 极简主义最初是一种艺术风格袁多见于建
筑与家居设计遥 如今袁极简主义演变成了
一种生活方式袁很多人秉承着极简的理念袁
过上了清心寡欲的生活遥 从哲学上看袁这
说明 渊 冤
A. 哲学智慧决定实际行动
B. 哲学是科学的世界观
C. 世界观决定着方法论
D. 方法论制约着世界观
15. 在古代袁礼乐活动限于贵族袁对平民而言属
于奢侈品袁毫无实用价值遥 据此袁墨家批判
传统制度及其辩护者孔子和儒家袁加上对
他们本阶级的职业道德的发挥和辩护袁就
构成墨家哲学的核心遥 从中可以解读出
渊 冤
淤源于生活的墨家哲学是对生活的正确
反映
于哲学上的价值指一事物对主体的积极
意义
盂人们的社会行为总会受一定价值观的
影响
榆具体科学的发展进步推动哲学的发展
进步
A. 淤盂 B. 淤榆
C. 于盂 D. 于榆
16. 哲学是一座高山袁拾级而上袁谛听来自智
者的绝音妙语曰俯首凝神袁让思接千载袁心
游八方遥 每个足迹都写满了人类探索的经
验袁每种方法都搭建起人类进步的阶梯遥
这告诉我们 渊 冤
淤哲学是智慧之学或追求智慧之学
于没有哲学的指导袁人们就会寸步难行
盂哲学是对自然和社会知识的概括和总结
榆哲学具有世界观和方法论的功能
A. 于盂 B. 淤榆
C. 盂