2024届浙江省高职考专题训练（六）：修辞辨析

浙江省2024届高职考专题训练（六） 修辞辨析 1．下列对句子运用的修辞手法判断不正确的一项是（ ） A. 我们要或使用，或存放，或毁灭。（排比） B. 长而空不好，短而空就好吗？也不好。（反问） C. 历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者。（比喻） D. 仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。（拟人） 2．对下列广告语所用修辞手法的解说，有误的一项是（ ） A. 某渔具厂广告语：演绎垂钓优雅，成就渔乐天下。（对偶、双关） B. 某咖啡广告语：苦苦的追求，甜甜的享受。（对比、对偶） C. 某品牌温控冰箱广告语：众里寻她千百度，你要几度就几度。（引用、夸张） D. 护花护绿广告语：踏破青毡可惜，多行数步何妨？（比拟、反问） 3．下列各句中,没有运用比喻修辞手法的一句是(　　) A.所谓的1848年革命,只不过是一些微不足道的事件,是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。 B.而另一方面却显露出衰颓的征兆,这种衰颓远远超过罗马帝国末期那一切载诸史册的可怕情景。 C.在那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊慌失措的现象当中,我们认出了我们的勇敢的朋友好人儿罗宾,这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命。 D.各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派,都竞相诽谤他,诅咒他。他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去。 4．与下列句子的修辞手法一致的是（ ） 许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。 A. 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 B. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 C. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 D. 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 5．对下列语段使用的修辞手法判断正确的一项是（ ） “岂曰无衣，与子同袍”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，在新冠肺炎病毒肆虐全球的当下，这些充满人文关怀的诗句犹如狂风暴雨之后一道夏日的阳光，温暖人心！基督教读“博爱”，佛教倡“慈悲”，儒家言“仁爱”。各种哲学与文化形态存在宗教和历史文化的 差异，但在关爱生命、敬畏生命、敬畏大自然方面，却是殊途同归。“爱人类”是儒家“仁爱”思想底色，在构建人类命运共同体过程中，儒家思想的现代性价值不可低估。人类命运共同体不仅建立在欲望的满足和利益的追求上，而且奠基于一个全人类共有的人性基础和道德精神依托之上。 A．引用 比喻 排比 B．对偶 夸张 借代 C．拟人 比喻 夸张 D．对偶 反复 比喻 6．下列句子运用的修辞方法与其他三项不同的一项是(　　) A．大自然给我无穷的力量，狂风为我们呐喊，暴雨为我们助威，巨浪为我们加油。 B．零星点缀的白花，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 C．无论人们情愿与否，月桂总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁。 D．我们祖国的土地，狂风曾来扫荡过它，冰雹曾来打击过它，霜雪曾来封锁过它。 7．下列句子中，修辞手法与例句不相同的一句是（ ） 例句：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 A. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 B. 江山如画，一时多少豪杰。 C. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 D. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 8．下列句子中，没有使用修辞手法的一项是( ) A.万里悲秋常作客，百年多病独登台 B.谈笑有鸿儒，往来无白丁 C.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾 D.寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟 9．下列句子在修辞特点上和例句相同的一项是（ ） 例句：塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 A．树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 B．牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜鹰的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。 C．太阳暗淡了，风像活人一样悲叹，云端里落下泪雨，树木到仲夏脱下叶子，披上丧服。 D．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 10．下列句子中运用比喻修辞手法的一项是( ) A．这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样， 简直像是家家户户都养在家里的家虫。 B．像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色。 C．北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 D．秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？ 11．对下列各句所用的修辞手法，判断有误的一项是（ ） A．真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存。（比喻） B．没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，