第8课 三国至隋唐的文化（课后分层练）- 2023-2024学年高一历史同步精品课堂（中外历史纲要上）

第8课 三国至隋唐的文化 固基培优阶梯训练题 目录 第一阶 教材必备知识精炼——基础通关 第二阶 易错易混疑难集训——期中期末通关 1、甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时( ) A.儒学地位受到挑战 B.佛教本土化倾向 C.三教合一局面形成 D.中外交流的频繁 2、唐代敦煌莫高窟159号窟的中唐壁画中有僧侣们打坐后自我按摩的画面，也有士兵们操练后互相按摩的画面，这是古代劳动人民同疾病作斗争的方式、方法形象化的表述。这些壁画( )。 A.讴歌了劳动人民的斗争 B.说明唐代中医技术进步 C.反映了多元文化的交融 D.创作主要源于佛教故事 3、以下科技发明成果，不属于魏晋南北朝时期的是( ) A.蔡伦改进造纸术 B.算出圆周率在3.1415926—3.1415927之间 C.《禹贡地域图》提出绘制地图的方法 D.贾思勰著《齐民要术》 4、《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调( ) A.统治者要体察民情 B.生产工具不断改进 C.要注重法律的制定 D.农业生产的重要性 5、《陀罗尼经咒》为唐刻古梵文经咒，约一尺见方，纸张为纤维较粗之黄麻纸，边上有一行字清晰可辨，为“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”。据此可知当时( ) A.雕版印刷术促进了佛教兴盛 B.四川地区已出现雕版印刷术 C.四川地区的造纸技术最发达 D.雕版印刷术出现了重大改进 6、1240年，蒙古军队进攻波兰利格尼兹城，波兰军队见—— “怪物”腾空而起，一声爆炸，喷射出烟雾，恶臭难闻，不等看清楚，蒙古铁骑已经冲杀上来。波兰历史学家记载此战时称波军败于“妖术”。此“妖术”( ) ①在唐末宋初的中国已有应用 ②最早记载于《抱朴子.仙药》 ③有利于信息的记录与传播 ④经海路外传至阿拉伯 A.①③ B.②④ C.①② D.①④ 7、中国古代医术亦称“仁术”，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医术( ) A.浸润了儒家文化的价值观 B.以社会教化为主要追求 C.以儒家思想为理论基础 D.受到封建伦理道德的约束 8、下图所示为欧阳询所书的《皇甫君碑》局部，现存陕西西安，书28行，行59字。下列项中，对此碑文字体表述正确的是( ) A.最能表达和抒发书法家的感情 B.结构平衡对称，整齐安定 C.形体方正，规矩整，可作楷模 D.既工整清晰，又飞洒活泼 9、下图为敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》，画中乐舞受西域和周边邻国影响，具有风格多样、壮阔欢腾的特色。这体现了( ) A.唐朝文化影响世界 B.文人画的典型特点 C.统治者主张三教并行 D.中外文化交流频繁 10、有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中有明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是( ) A.对社会动乱的感伤 B.爱国忧民的情怀 C.对农业生产的关心 D.热爱和平的态度 11、阅读材料，完成下列要求。 材料一 盛唐时期，政治清明，社会经济呈现一派高度繁荣景象，与少数民族及外国交流频繁，开放的社会风气，多彩的文学和艺术，这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩，呈现出多元开放的时代特征，充满着蓬勃向上的活力。 材料二 唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力，使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化博大精深、兼收并蓄、泽被东西，这一时期，中国同亚、非、欧地区的国家频繁往来，吸收外来文化的优秀成分，域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈等相继传入中原地区，并日益流行。玄奘西行带回大量佛经，他撰写的《大唐西域记》成为后世研究天竺等地区的宝贵资料；鉴真东渡对日本社会的发展作出了重要贡献。