专题1 第3讲 第2课时 题目创新——文内文外观点的迁移与应用（Word教参）-【创新方案】2024高考语文一轮复习（新教材 新高考）

信息性阅读对文本观点迁移运用能力的考查，既考查考生对文本观点的理解，又考查考生联系实际解决问题的能力，也就是说，新高考命题正由原来的文本内设题转向“立足文本、兼顾文外”的命题方向。近两年的命题角度多是依托“情境”，就某一问题(意义、价值、方法、措施、态度)加以理解和探究，用文本提供的事实、观点和方法来解决遇到的实际问题等。命题越来越注重贴近考生生活，体现试题的开放性、应用性、创新性，命题凸现增长学生的知识见识，引导学生从“关注解题”向“解决问题”转变。 情境类型(一)　给出相关专业评论 [类题观摩] [例1]　丁玲是在一种“平静下蕴含着热情的状态中”创作《太阳照在桑干河上》的，请结合材料，简要分析丁玲创作《太阳照在桑干河上》的“平静”与“热情”。 [审题指导]　题目先给出一句话，“丁玲是在一种‘平静下蕴含着热情的状态中’创作《太阳照在桑干河上》的”，这就是情境化设题；题目给出的问题十分明确，结合材料对“平静”与“热情”做出具体解读。解读的根本，还是要从材料中找到“平静”与“热情”这两大“问点”的对应观点表述。实际上是从“平静”与“热情”两个角度对材料的观点进行有方向性的梳理概括分析。 [答题思路]　①“平静”对应的材料内容的梳理分析；②“热情”对应的材料内容的梳理分析。 [品悟答案]　①“平静”是指小说只涉及河北桑干河边的一个小村庄，反映解放区土改运动；丁玲在写作的过程中非常重视个人体验，平静地观察生活，揣摩小说中的人物原型，沉着、坚毅地投入土改工作和文学创作中。②“热情”是指丁玲能穿透不同年龄、经历和背景，和不同人物对话，达成理解和共情，将人物写得生动鲜活，并对每个人物的命运进行关注，对村庄投入自己真切的感情。在投身文学的过程中，始终有一种身心融入的热情，用热情书写这部巨作。 [心得体会]　这更像是一道文学鉴赏题，但是与文学类文本阅读不同的是，鉴赏的不是小说，而是信息类文本，观点内容已经在材料中表述，考生只要找出并总结即可。 [例2]　唐代画家张璪曾说“外师造化，中得心源”，请结合材料二，谈谈你对这句话的理解。 [审题指导]　题目的审题重点是对“外师造化，中得心源”这句话的理解。答题重点是从文本中找到观点依据。①对这句话的理解涉及文言知识和语文素养。如“造化”指自然，“师”指效法，这里用在画家身上，当然指画家的艺术取材。“外”和“中”，一个强调客观，一个强调主观(心源)；答题时要谈到这两层关系，也就是从“外”和“内”这两个方向解读这两句话，八个字。②材料二中宗白华的观点：“以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是‘艺术境界’。艺术境界主于美。一切美的光是来自心灵的源泉。” [答题思路]　①文本观点；②“外师造化”结合文本观点的解读；③“中得心源”结合文本观点的解读。 [品悟答案]　①宗白华认为艺术创造要以宇宙人生的具体为对象，一切美的光是来自心灵的源泉。②“外师造化”就是指艺术取材于自然，艺术创作来源于对大自然的师法。③“中得心源”指自然之物不能自动地成为艺术的美，在这个转化过程中艺术家的情思和构设是不可或缺的。 [思维建模] 给出相关专业评论类题目解题要领 1．思路：观点＋内容分析 2．模板 模板(1) 文本观点＋题目话语1解读＋题目话语2解读 模板(2) ①文本观点1＋题目话语1解读； ②文本观点2＋题目话语2解读 模板(3) ①题目话语观点1＋文本内容分析； ②题目话语观点2＋文本内容分析 模板(4) 题目观点＋文本内容分析1＋文本内容分析2 3．答题注意点：能用文本提供的事实、观点和方法来解决遇到的实际问题。答案中要有主要观点内容；答题时要依据这一观点，对某一内容进行理解性分析。 [针对训练] 1．阅读下面的材料，完成后面的题目。 宋画无论内容或形式，都大大丰富了中华民族的美学传统。诗意追求和细节真实的同时并举，与诗文发展趋势相同，日益成为整个中国艺术的基本美学准则。元画却与宋画有极大不同，最明显的是社会急剧变化带来的审美趣味的变异。蒙古族进据中原，一部分士人放弃“学优则仕”的传统道路，把时间、精力和情感寄托在文学艺术上，山水画也成为这种寄托的领域之一。随着赵宋王朝的覆灭，山水画的领导权终于落到在野士大夫手中，自此“文人画”正式确立。 所谓“文人画”，当然有其基本特征。首先是文学趣味的异常突出，可说是形似与神似、写实与诗意的融合统一。但形与神、写实与诗意这对矛盾的继续发展，在元代这种社会氛围和文人心理的条件下，便使后者绝对性压倒前者而直接表露，走到与北宋恰好相反的境地：形似与写实迅速被放在次要地位，更强调主观的意兴心绪。中国绘画中一贯讲求的“气韵生动”的美学基本原则，到这里不再放在客