期中测试卷一-【直击双1流·名校名卷清北卷】2023-2024学年新教材高二语文选择性必修同步单元卷（统编版）

期中测试卷一 考试时间:120 分钟　 试卷分值:150 分 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,17 分) 阅读下面的文字,完成 1—5 题。 材料一: 孟子性善论既然是以善性为论,那么他 首先要说明人有善性。 对于这个问题,他主 要从两个方面进行了论证。 在超越层面,孟 子肯定人的善性来自天。 他曾引《诗经·大 雅·烝民》中的“天生烝民,有物有则。 民之 秉彝,好是懿德”来说明善性的来源。 此诗 的本意并不是讲性善,但孟子既引用此诗说 明性善,自然就不应从诗的本意去理解,而应 从孟子的引用意去理解。 按照孟子的理解。 以上四句是说,天降生众民,赋予其善性,有 事物有规则;众民既然秉持其善性,必喜好这 美德。 故在孟子看来,善性来自天,是天的赋 予。 在孟子的时代,人们认为天具有道德属 性,所谓“诚者,天之道也”,而人的本性又是 天赋予的,所谓“天命之谓性”,这样人人便 生而具有善性了。 不过今天人们眼里的天, 往往是自然之天,是现代物理学意义上的天, 与孟子时代的大不相同,故对于天赋予人善 性会感到不好理解,但这并不影响对孟子性 善论的理解,因为孟子强调天赋予人善性是 一个超越的命题,而不是知识的命题:其所反 映的是理性的事实,而不是经验的事实。 而 且孟子在溯源于天,肯定善性有超越的源头 之后,又强调人有善性亦有事实的根据,可以 在经验世界中得到显现与证明。 孟子曰:“人皆有不忍人之心……今人乍见 孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心……”这段 文字常常被学者看作是孟子对人性善的证 明,此乃大误。 人性善是对人性的全称判断, 是说人性的全部内容及表现都是善的,这显 然是不能靠有限的例子来证明的,若要举人 性可以为善之例来证明性善,同样也可举人 性可以为不善之例来证明性恶。 你若举雷锋 助人为乐的例子证明人性为善,别人也可举 盗贼偷人财物的例子证明人性为恶;你若举 梁山伯与祝英台对爱情忠贞不渝的例子证明 人性为善,别人也可举潘金莲与西门庆勾搭 成奸、毒害亲夫的例子证明人性为恶。 这样 的举例可以是无限的,对于证明性善实际上 没有任何意义。 其实,孟子这段话只是要证 明“人皆有不忍人之心”,也就是人皆有善 性,而人皆有善性与人性善虽有联系,但所指 显然是不同的。 人皆有善性是说人性中皆有 善的品质和禀赋,皆有为善的能力,但不排除 人性中还有其他的内容,所以即使为不善,也 不能否认善性的存在。 人皆有善性当然也不 可以通过有限的例子来证明,但由于它近乎 一种事实,实际上是任何人都难以否认的,故 孟子举出“今人乍见孺子将入于井”这一特 殊事例,以说明人确有本心或善性的存在。 一个人行善行的原因无非有两种可能, 一是发自内,是本心的呈现;二是来自外,是 为了达到某种世俗、现实的目的。 前者体现 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·58· 出的是真正的善;后者虽符合一般人们对善 的理解,但道德力量却大打折扣,不属于孟子 所理解的善。 孟子所说的“怵惕恻隐之心”, 是在“乍见孺子将入于井”时发生的,也就是 在没有任何目的和预期的心理状态下突然发 生的。 它显然是发自内,而不是来自外;它是 发自“不忍人之心”的内在善性,而不是出于 外在的世俗目的,如讨好孩子父母、邀取乡党 美誉或讨厌孩子啼哭。 所以,“怵惕恻隐之 心”的显露足以说明人确有“不忍人之心”, 也就是内在善性的存在。 而孟子举出此例的 用意在于使每个人都可以置身其中,设身处 地反省。 的确,任何人在其生活中都会有本 心的呈现,这恐怕是谁也否定不了的。 既然 否定不了,那就应该承认,人确实皆有善性的 存在。 假如有人认为自己确实从未产生过同 情心、羞恶心、是非心、恭敬心,那么孟子的回 答是“非人也”,孟子认为这些人已不是严格 意义上的人了,故不在讨论范围内。 材料二: 孟子将爵位分为“人爵”和“天爵”,前者 指权势和地位,后者指内在的善性。 每个人 都想变得尊贵,却往往忽略了自己本来就具 有的比生命还尊贵的善性。 在一个公正、合 理的社会中,人爵服从天爵,只要人们尊崇仁 义,培养善性,便会获得相应的地位,赢得他 人尊重,可见,在孟子那里,性善不仅是人生 信念,还是实现社会公正的价值基础。 现实 中人与人是不平等的,但人们