内容正文:
七年级(上)语文
返回导航上页。下页
6散步
七年级(上)语文
返回导航上页下页
基础练
能力练
素养练
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
基础练
一抓落实
1.阅读下面的文字,完成题目。
后来发生了分q:我的母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小
路,小路有意思…不过,一切都取ju于我。我的母亲老了,她早已
习惯听从她(强大
强壮)的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他
高大的父亲;妻子呢,在外面,她总是听我的…我想找一个两全的办
法,找不出;我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意。我
决定委屈儿子了,因为我伴同他的时日还长,我伴同母亲的时日已短
。我说:“走大路。”
七年级(上)语文
返回导航
上页刻下页
()给加点的字注音,根据拼音写汉字。
拆散(chai)
委屈(qu)
分qi(歧)
取jue(决)
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
(2)在语段中括号内选择合适的词语填在下面的横线上。
答:强壮
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
2.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是(B)
A.他们双方的意见存在很大分歧,从而导致谈判一度被迫中止。
B.这的确是个两全其美的办法,能够让你从此专心学习。
C.但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同
她背上的加起来,就是整个世界。
D.学习就如长途跋涉,不怕慢就怕站,你只要能坚持不懈,终有一
天会实现自己的目标。
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
解析:B项,“两全其美”指做一件事顾全两个方面,使两个方面都很
好。句中所表现的只是“专心学习”一个方面,与词义不符。
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
3.下列句子中标点符号使用不正确的一项是(C)
A.母亲本不愿出来的;她老了,身体不好,走远一点儿就觉得累。
B.今年的春天来得太迟,太迟了,有一些老人挺不住,在清明将到的
时候去世了。但是春天总算来了。
C.我们在田野上散步,我,我的母亲,我的妻子和儿子。
D.后来发生了分歧:我的母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小
路,小路有意思…
解析:C项,应将第一个逗号改为冒号。
七年级(上)语文
返回导航
上页下页
4.下面的句子中不是比喻句的一项是(A)
A.她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样。
B.好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。
C.梯田里的庄稼像绿海里卷来的一道道浪头。
D.远看,斗笠像个大蘑菇,是那么美。
解析:A项,没有本体和喻体,也没有相似性。
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
5.依次填入下面语段横线上的句子最恰当的一项是(C)
至爱亲情,血浓于水。亲情是一枝古老的藤,
;亲情是一幅
绚丽的画,一;亲情是一方湛蓝的天,一;亲情是一首嘹
亮的歌,
①描绘着瑰丽的诗篇
②演奏着和谐的乐章
③承载着眷恋的岁月
④展现着豁达的胸怀
A.④①②③
B.④③②①
C.③①④②
D.③②①④七年级(上)语文
返回导航上页。下页
6散步
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
晨读时光
教材知识
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
晨读时光三阅读积累
文化积累
中国传统孝道文化
中国传统孝道文化内容丰富,既有文化理念,又有制度礼仪。从
敬养上分析,主要包含敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终等内
容。
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
1.敬亲
中国传统孝道的精髓在于提倡对父母要“敬”和“爱”。孔子
曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别
乎?”意思是说,现在所谓孝,是指能够养活父母。连狗与马这些动
物,都能被人饲养;对待父母如果少了尊敬,又怎样分辨孝顺和饲养
呢?这强调的是,孝敬父母,关键在于要尊敬父母、爱父母,而且这
种爱必须是发自内心的。
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
2.奉养
“奉养”是中国传统孝道的基础。“生则养”,是孝敬父母的最
低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母,中国传统孝道强调
父母在物质生活上的优先性。
3.侍疾
老年人年老体弱,容易得病,因此,中国传统孝道把“侍疾”作
为重要内容。侍疾就是在父母生病时,要及时诊治,精心照料,多给
父母生活和精神上的关怀。
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
4.立身
《孝经》云:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终
也。”意思是说,一个人要建功立业,遵循天道,扬名于后世,从而
使父母荣耀显赫,这是孝的终极目标。这就是说,作为子女要“立
身”并成就一番事业。
七年级(上)语文
返回导航
上页
下页
5.谏诤
《孝经》指出:“父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子
不可以不争于父。”意思是说,父亲身边有敢于直言劝谏的儿子,那
么他就不会陷入错误之中,干出不义的事情。所以如果父亲有不义的
行为,做儿子的不能不去