内容正文:
第7课敬业与乐业
课题
敬业与乐业
课型
新授课
教学内容
教科书第26页
1.理解文章的中心论点,了解“敬业”与“乐业”的重要,以及
怎样才能做到敬业与乐业。
2.理解这篇讲演词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。
教学目标
3.体会语言表达通俗浅显、准确周密,生动有力的特点。
教学重点
1.理解这篇讲演词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。
教学难点
体会语言表达通俗浅显、准确周密,生动有力的特点。
教学过程
备注
一、
回顾复习,导入新课
教师:同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的
学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习
当一件乐事呢?为此,粱启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。
《敬业与乐业》是梁启超1922年,对上海中华职业学校学生做的一次
讲演,虽然时间已经过去接近一百年了,但梁启超先生所讲的内容对
我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐
业》。
(出示教学目标并板书课题)
饮冰室主人一—梁启超与背景资料结合注解①了解梁启超。
梁启超(1873一1929),中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号
任公,又号饮冰室主人。广东新会人。和其师康有为一起,倡导变法
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维新,并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教
及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。补充:梁启
超自号“饮冰”,取的是庄子内热饮冰之意,只是数十年的“饮冰”,
也未能凉了他的热血。
背景资料:《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在上海中华职
业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传
统文化是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行“万般皆下品,惟
有读书高”的信条,主张“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力
劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。
这是一篇演说词,可看作议论文体。
二、自主活动,探索新知
课文共七段,总体结构是“总一分一总”式:开头总起全篇;然
后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理
清晰,纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。
第二部分(第26段):论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段):总结全篇,勉励人敬业乐业。
第一部分
提问:讲演词开头交代题目的来源,其用意是什么?哪句话揭示
了全篇论述的中心?
文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍,
但跟原文语句的本意不同,是“断章取义”造出来的。这样既可避免
听者把题目和古籍中的语句的原意混同,又可显示出论述的科学性,
讲演的趣味性:同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,
使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
中心论点:我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
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第二部分
1.第三、四段论述了“敬业”的重要,可作为第二部分的第一层。
提问:作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬
业”?
第三段作者阐述什么叫“敬”,引用了朱子的名言“主一无适便
是敬”后,紧接着自己解释:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副
精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”然后顺理成章地论述
凡人类的正当劳动、正经的事,“其性质都是可敬”的,并举“当大
总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明,侧重点在“凡职业没有不
是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天
地间第一等人。”
第四段论述怎样才能做到“敬业”,先引用《庄子》中的语句并
作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国,
挑粪的把马桶收拾得干净,和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例
子,说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。
接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处,指出“敬业
主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,并引用庄子、孔子的
名言,进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理
立于不败之地。
2.第五、六两段论述“乐业”的重要,作为第二部分的第二层。
思考:作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要,又是如何论
述“乐业”的道理的?
作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实
例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”。
第六段,更深入一步,论述“乐业”的道理,分四点说明“凡职
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业都是有趣味的”,这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引