内容正文:
教学设计一
一、课题名称(学习任务名称)
《兼爱》
授课时间
年 月 日
课时(或上课用时 分钟)
2课时
二、教学目标
1.知识目标:积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。
2.能力目标:了解墨子的生平及思想主张,了解《墨子》的相关知识。
3.素质目标:体会兼爱思想内涵,进一步思考其对现代社会的意义。
4.思政目标: 了解中国特色社会主义现代化建设常识。知道中国共产党是中国特色社会主义的领导核心,学会运用马克思主义观点发现问题、分析问题、解决问题。
三、教学重点难点及突破方法
教学重点
体会兼爱思想内涵,进一步思考其对现代社会的意义。
教学难点
能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识,去阅读浅易的文言文。
四、教学策略(方法)与学法设计
教学方法:讨论交流法、拓展延伸法
教学设想:《墨子》这部著作,几乎出现最高的一个字的几率,就是有关于爱的问题。那么,墨子提倡的爱究竟是一种什么样的爱呢?在读懂文本的基础上,我将和学生进行更深入的探讨。
五、教学准备
预习册、课本、PPT课件
六、教学过程设计
课前:
完成全篇翻译任务
课中:
教学环节与时间分配
教学内容
教师活动
学生活动
设计意图
1、 课前导入
10分钟
现代的中国,有“中国梦”,奔向中华民族的伟大复兴。
先秦时代的智者,也发挥着他们的智慧,畅想着一幅幅社会蓝图。今天,就让我们一起走近墨子的理想世界。一起学习这篇《兼爱》。
师:春秋战国时期,从文学的角度来看,可以说是百家争鸣、百花齐放的时期。儒家、道家、法家、兵家等等思想在政治的舞台上争奇斗艳,而墨家学说就是其中最绚烂的一朵。今天就让我们走进《墨子》的《兼爱》去感受墨家思想的伟大。
学生初读课文,纠正学生不正确的读音。
学习小组的成员互相解决难懂字词。教师巡视,总体指导。
《墨子》这部著作,几乎出现最高的一个字的几率,就是有关于爱的问题。那么,墨子提倡的爱究竟是一种什么样的爱呢?在读懂文本的基础上,我将和学生进行更深入的探讨。
2、 分析课文
15分钟
1.概括一部分内容
明确 分析并点明“兼爱”的意义和对社会产生的影响。
2.概括这一部分的论证特点。
明确 运用假设论证和反问的修辞。
【思考4】研读第
原文:故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。
活动一:解释词语并翻译句子
①劝:鼓励 ②交相:互相
③子墨子:墨子的弟子对墨子的尊称。
释义:因此以治理天下为要务的君主,岂能不禁止人们互相嫌恶而勉励人们互爱!所以天下的人互相爱就会治理得好,互相嫌恶就会动乱。因此墨子说,不可不勉励人们爱别人,就是这个意思。
师:第一段在文中起什么作用?
师:回答得很好。第一段指出“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起”。文末见义,以“医之攻人之疾病”比喻,阐明察“乱”之所起对于治理天下的重要性,纲举目张,领起下文。
师:后人将墨子在第五段中表述的思想总结为六个字“兼相爱,交相利”,那么同学们是如何来理解这种“兼相爱,交相利”的思想?请同学们再次阅读这一段,和组内的同学分享你的看法。
生:总领下文。
生:在于人们的“不相爱”,在于损人害人的自爱自利。
生1:(读课文第二段)分别从君臣关系、父子关系这方面去论述。
从本文中可以看出,墨子认为兼爱为是,不相爱为非,审察兼爱必能致治,不相爱必然致乱的道理,是出于经世致用的目的,是有为而发的。
但是墨子简单地将社会祸乱归咎于人们的不相爱,把兼爱看作止乱致治的良方,是出于一种不切实际的空想。但兼爱说所反映的墨家平等意识,却是对儒家爱有差别等级观念的突破,在当时历史条件下有一定的进步意义。
三、课堂探究与拓展
15分钟
何为“兼相爱、交相利”?墨子曰:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚,凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”(《墨子·兼爱中》)墨子无意追求爱的浪漫,而视之为济世救世的良方。墨子认为,先秦社会之所以失范,在于人与人之间不相爱,“是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。”与此相伴,自私自利亦是乱世之因,如“亏父而自利”、“亏子而自利”、“亏兄而自利”、“亏弟而自利”、“亏君而自利”、“亏臣而自利”、“乱异家以利其家”、“攻异国以利其国”等等皆为自私自利之结果。一言以蔽之,违反兼爱互利原则的恶果是“强必