期中测试卷二-【直击双1流·名校名卷清北卷】2023-2024学年新教材高一语文必修上册同步单元卷（统编版）

期中测试卷二 考试时间:150 分钟　 试卷分值:150 分 一、现代文阅读(35 分) 　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,17 分) 阅读下面的文字,完成 1—5 题。 材料一: 天文学并不是新开拓的科学,它的渊源 可以追溯到人类的远古时期,我们从现代天 文学的基本概念中很容易发现这种痕迹。 也 许在文字产生以前,人们就知道利用植物的 生长和动物的行踪来判断季节,这种物候授 时是早期农业生产所必需的,甚至 20 世 纪 50 年代,中国一些少数民族还通行这种习 俗。 物候虽然与太阳运动有关,但由于气候 变化多端,不同年份相同的物候特征常常错 位几天甚至更多,物候授时比起后来的观象 授时也就粗糙多了。 《尚书·尧典》中曾这 样记载观象授时———上古时期的人们以日出 正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲 春,以日落正西和初昏时虚星位于南方子午 线标志仲秋,等等。 当人们对天文规律有了更多的了解,尤 其是掌握了回归年长度以后,就能够预先推 断季节和节气,古代历法便应运而生了。 据 史料记载,夏商时期肯定已有历法,只是文字 记载罕有,其内容还处于研究之中。 春秋战 国时期,流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六 种历法。 它们的回归年长度都是 365. 25 日, 但历元不同,岁首有异。 西汉至五代是古代天文学的发展、完善 时期,出现了许多新的观测手段和计算方法。 南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的 位置,隋朝刘焯用“等间距二次差内插法”来 处理日、月运动的不均匀性。 唐代一行的大 衍历,显示了中国古代历法已完全成熟,它记 载在《新唐书·历志》中,按内容分为七篇, 其结构被后世历法所效仿。 西汉天文学家落 下闳以后,浑仪的功能随着环的增加而增加; 到唐代李淳风时,已能用一架浑仪同时测出 天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。 除 了不断提高天体测量精度外,天文官员们还 特别留心记录奇异天象的发生,其实后者才 是朝廷帝王更为关心的内容,所谓“天垂象, 见吉凶”,把天象看成是上天给出的瑞象和 凶象,并加以趋避。 宋代和元代是中国古代天文学的鼎盛时 期。 这一时期,颁行的历法最多,达 25 部,其 中郭守敬等编制的授时历最为优秀,连续使 用了 360 多年,达到中国历法的巅峰;观测数 据最精,许多历法的回归年长度和朔望月值 已与现代理论值相差无几,在世界上处于领 先地位;大型仪器最多,其中苏颂领导制造的 水运仪象台集观测、演示、报时于一体,是当 时世界上最优秀的天文仪器;恒星观测最勤, 平均不到 20 年一次。 进入明代后,中国天文学开始停滞不前。 这既有政治、经济等社会原因,也有天文学本 身的原因。 从天文学本身来看,首先,当时中 国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,除 非加上凹凸镜片,否则精度不会提高,而采用 凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。 其 次,中国古代擅长代数计算,在解决天体位置 与推算值弥合问题上只注意表象,不注意从 几何结构进行理论探讨,与此相反,古希腊天 文学则侧重几何学。 对中国明清时代的天文 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·501· 学进行反思是痛苦的,但有助于我们对今天 的发展。 (摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文 与历法》) 材料二: 历法源于天文,古代天文与历法是一回 事。 夏、商、周三代处于观象授时时期,直到 战国初公元前 427 年创制 《 殷历》 “ 甲寅 元”(四分历),中国才进入历法时代。 观察太阳的运行规律,古人形成了“日” 与“年”的时间概念。 太阳东升西落,一个白 天一个夜晚合为一日。 中国古代最主要的纪 日方法是干支纪日法,即运用十天干(甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸) 和十二地 支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥) 组合成六十甲子循环纪日。 据可靠资 料,公元前 720 年,春秋时期鲁隐公三年二月 己巳日至今近三千年,干支纪日从未间断过, 成为世界上迄今所知最长的纪日文字记载。 古人立竿测影,将日影最长的一天定为冬至 日,夜晚最长;将日影最短的一天定为夏至 日,白昼最长,每年春夏秋冬循环一次。 《尚 书·尧典》载“期三百有六旬有六日”,表明 夏商时期古人已确定回归年长度为 366 日, 即从冬 至 到 下 一 个 冬 至 的 时 间