内容正文:
第五单元
B 卷 培优拔高训练
考试时间:120 分钟 试卷分值:100 分
一、现代文阅读(30 分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。 城
里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,
“土”是他们的命根。 农业和游牧或工业不
同,它是直接取资于土地的。 游牧的人可以
逐水草而居,飘忽无定;做工业的人可以择地
而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长
在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也
因之像是半身插入了土里,土气是因为不流
动而发生的。
直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上
的。 以农为生的人,世代定居是常态,迁移是
变态。 大旱大水,连年兵乱,可以使一部分农
民抛井离乡;即使像抗战这样大事件所引起
基层人口的流动,我相信还是微乎其微的。
当然,我并不是说中国乡村人口是固定
的。 这是不可能的,因为人口在增加,一块地
上只要几代的繁殖,人口就到了饱和点;过剩
的人口自得宣泄出外,负起锄头去另辟新地。
可是老根是不常动的。 这些宣泄出外的人,
像是从老树上被风吹出去的种子,找到土地
的生存了,又形成一个小小的家族殖民地,找
不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰
了,或是“发迹”了。 我在广西靠近瑶山的区
域里还看见过这类从老树上吹出来的种子,
拼命在垦地。 在云南,我看见过这类种子所
长成的小村落,还不过是两三代的事;我在那
里也看见过找不着地的那些“孤魂”,以及死
了给狗吃的路毙尸体。
乡土社会在地方性的限制下成了生于
斯、死于斯的社会。 常态的生活是终老是乡。
这是一个“熟悉” 的社会,没有陌生人的社
会。 在我们社会的急速变迁中,从乡土社会
进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中
所养成的生活方式处处产生了流弊。 陌生人
所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗
来应付的。 于是, “土气” 成了骂人的词,
“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
材料二:
中国从世纪之交开始经历有史以来最为
剧烈的城镇化进程,由乡土中国迈向了城乡
中国。
中国城镇化进程中的一个关键特征是户
籍人口城镇化率和常住人口城镇化率之间的
巨大鸿沟,这是由城乡之间的大规模流动人
口造成的。 进入 21 世纪,长期蓄积于农村的
大规模劳动力在短期内井喷式地涌入城市务
工,他们逐渐从土地和家乡挣脱出来,投入异
地工业化和城镇化的巨大洪流之中,但却长
期“候鸟式”漂泊于城乡之间,处于“半城市
化”状态。 大规模农民工的“半城市化”,本
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质上只是在生产方式和经济收入上挣脱了土
地的束缚,不再主要依赖土地和农业为生,转
而从工业和城市中获取经济收入。 因此,中
国城镇化率虽然已接近 65% ,但由于大规模
农民工的存在,仍然只迈过了城镇化的上
半程。
农民工的真正市民化是中国城镇化下半
程的关键任务之一。 受经济和社会文化等多
方面因素的影响,中西部地区农民工市民化
的主要目的地不是东部沿海地区,而是家乡。
当前,阻碍农民工在东部城市地带扎根
的首要因素仍然是住有所居问题,此外还有
高昂的教育、医疗等公共服务费用和日常生
活成本。 除上述经济性因素外,农民工之所
以更倾向于回归故土扎根,还与社会文化性
因素密切相关。 一方面,中国人具有很强的
乡土或家乡情结,这是乡土中国最深沉的社
会底蕴之一。 不仅人们的生活生产方式长期
束缚于乡土,人们的价值观念也对乡土具有
特别的感情和依恋。 家是中国人最重要的根
和本,家乡实际上是家的外推和扩大,因此乡
土或家乡情结对中国人的社会行动具有很强
的引导性。 另一方面,农民工在家乡的社会
关系网络具有很强的完整性,一旦其远离家
乡在外彻底扎根,就在很大程度上脱离了这
一重要的社会网络。 他们在家乡的城乡空间
体系中重新扎根,则在很大程度上保持了原
有社会关系网络的完整,并可进一步扩展和
外推,进而嵌入家乡的城乡社会之中,浸润和
汲取这一社会的养分,避免成为城市化洪流
中的原子化个体,家乡的城乡社会是他们的
栖居地和避风港。
因此,农民工的真正市民化很大程度上
会通过返回家乡实现,他们会在家乡的城乡
空间体系中重新分层级扎根下来,县域范围
内的县城和小城镇是农民工返回家乡后的主
要空间载体。 我们可以将其称