精品解析:河北省唐山市开滦二中2022-2023学年高一上学期期末语文试题

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2023-08-22
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 河北省
地区(市) 唐山市
地区(区县) 路北区
文件格式 ZIP
文件大小 122 KB
发布时间 2023-08-22
更新时间 2025-05-23
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-08-22
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来源 学科网

内容正文:

学科网 型组卷四 开滦二中2022一2023学年度高一年级第一学期期末考试 语文试卷 一、基础知识(共12分,每小题3分) 1.下列各句中空白处所填词语全部正确的一项是() ①在 的宇宙中,星球之间的距离动辄以数亿光年来计算。 ②对文化遗产中的糟粕,我们要坚决 ③世界技能大赛落幕,中国代表队。 ④河南郑州的石大爷是郑万铁路河南段的农民工,他平时喜欢写歌词。经常为此 A.寥廓摒弃独占鳌头宵衣旰食 B.辽阔摈弃 鹤立鸡群 宵衣旰食 C.寥廓摈弃独占鳘头废寝忘食 D.辽阔摒弃。 鹤立鸡群 废寝忘食 2.下列各句中,没有语病的一句是() A.近年来.一批精良艺术品质和积极价值取向的文艺作品受到观众广泛认可.这充分证明过硬品质是新时 代文艺实现文化引领的基本条件。 B.这位杂交水稻专家的研究成果.不仅使中国率先在世界上实现“超级稻“的目标.而且对解决中国乃至全 世界的粮食问题也具有重大意义。 C.央视《大国工匠》系列节目反响巨大,工匠们精益求精、无私泰献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论 和思考。 D.京剧是中国独有的表演艺术,它的审美情趣和艺术品位,是中国文化的形象代言之一,是世界艺术之林 的奇葩。 3.下列选项中,加点词活用类型不相同的一项是() A.今之众人,其下圣人也亦远矣 (《师说》) 方其破荆州,下江陵.顺流而东也。 (《赤壁赋》)》 B.泰山之阳.汶水西流 (《念奴娇·赤壁怀古)》 君子博学而日参省乎己 (《劝学》) C.诵明月之诗、歌窈窕之章 (《赤壁赋》) 苍山负雪,明烛天南 (《登泰山记》 D.小学而大遗,吾未见其明也 (《师说》) 况吾与子渔樵干江渚之上 (《赤壁赋》) 4.下列选项中,文言句式不属干同一类的一组是() A.正襟危坐而问客日“何其然也?” (《赤壁赋》) 第1页/共10页 命学科网 。组卷网 不患人之不己知,患不知人也 (《论语·学而》】 B.纵一苇之所如,凌万顷之茫然 (《赤壁赋》) 句读之不知.惑之不解 (《师说》】 C.鹰击长空 (《沁园春·长沙》) 与子颍坐日观亭 (《登泰山记》) D.授之书而习其句读者.非吾所谓传其道解其惑者也(《师说》) 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 (《劝学》) 二、现代文阅读(33分) (一)现代文阅读!(本题共4小题,15分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 《西方陆沉论》里曾说西洋曾有两种文化模式,一种称作阿波罗式的,一种称作浮士德式的。阿波罗 式的文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序,这个秩序超干人力的创造,人不过是去接受它,安干其位, 维持它:但是人连维持它的力量都没有,天堂遗失了,黄金时代过去了。这是西方古典的精神。现代的文 化却是浮士德式的。他们把冲突看成存在的基础。生命是阻碍的克服:没有了阻碍.生命也就失去了意义。 他们把前途看成无尽的创造过程,不断改变。 男女生理上的分化是为了生育,生育却又规定了男女的结合。这一种结合基干异,并非基干同。在相 异的基础上去求充分了解,是困难的,是阻碍重重的,是需要不断地在创造中求统一,是浮士德式的企图。 浮士德式的企图也是无穷止的,因为最后的统一是不会完成的.这不过是一个求同的过程。不但这样,男 女的共同生活,愈向着深处发展,相异的程度也感是深,求同的阻碍也愈是强大,用来克服这阻碍的创造 力也更需强大,在浮士德的立场说,生命力也因之愈强,生活的意义也因之愈深。 把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险。是对未知的模索。这 和友谊不同,友谊是可以停止在某种程度上的了解,恋爱却是不停止的,是追求。这种企图并不以实用为 目的,是生活经验的创造,也可以说是生命意义的创造。浮士德式是感情的象征,是把感情的激动.不断 的变,作为生命的主脉。恋爱是不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是 这过程的结果。从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就,而且使社会关系不能稳定,使依赖干社会关 系的事业不能顺利经营。依现代文化来看,男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇欲坠。这事业除非 另外设法.由社会来经营.浮士德式的精神的确在破坏这社会上的基本事业。 在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系,社会关系是生下来就决定的.它 更害怕社会关系的破坏,因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。它强调男女间的关系必须有一种 安排,使他们之间不发生激动性的感情。男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事 第2页/共10页 命学科网 。组卷网 业,他们不向对方希望心理上的契洽。 在社会结构上,因之发生了同性间的组合。这在我们乡土社会中看得很清楚。同性组合和家庭组合原 则上是交错的,因为以生育为功能的家庭总是异性的组合。因之.乡土社会中“家庭”的团结受到了这同性

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