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课时跟踪检测(一)
中国早期政治制度的特点
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.《史记·夏本纪》写道“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子后。”《战国策·燕策一》
记载“后与支党攻益.而夺之天下,是禹名传天下干益.其实令后自取之。”同一件事有两种
不同记述说明()
A.宗法制度早在夏朝就遭破坏
B.标志王位世袭制取代禅让制
C.前后两种史料记载都有道理
D.对后取得最高统治权都认同
解析:选D根据材料“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子后”“是禹名传天下干益,
其实合后自取之”可得出两种记载都认可层的地位,说明当时对启取得最高统治权都认同,D
项正确。
2.夏朝设官分职后,一些方国储侯的首领还必须接受国君的命合,到中央供职,以便
国君从中选拔“贤者型”“能者型”人为其服务。这一措施()
A.有利干分封制的发展完善
B.扩大了王朝控制的疆域范围
C.有利干实现权力初步集中
D.确立了地方人选拔的标准
解析:选C根据材料可知,地方首领接受国君的命合到中央供职,为其服务,它有利
干实现权力初步集中.C项正确。
3.据载,太公吕尚受封营丘时.“莱侯来伐.与之争营丘。营丘边(毗邻)莱。莱人.,夷
也”,“太公至国,修政。因其俗,简其礼.通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为
大国”。由此可知,周初的分封制()
A.确立姜齐东方大国的地位
B.使周天子实现了高度集权
C.加强了对地方的直接控制
D.促进了部间的逐渐交融
解析:选D周初各诸侯在建国过程中开疆拓土,吸纳周边异姓异族部落共同开发地方.
从而促进了部掏间的逐渐交融,故选D项。
4.周天子以“天子作民父母,以为天下王”对国人进行统治,“君父之命不校”便是周朝
政体运行机制的基本原则。材料说明周朝()
A.代天牧民
B.家国一体
C.以民为本
D.以德治国
解析:选B由材料可知,周天子以百姓父母的身份实行统治,王权与父权结合,这表
明周朝泰行的是家国一体的执政理念,故B项正确。材料仅提到父母、天子、君父等,这些
与代天牧民和民本无关,故A、C两项排除:材料主旨与以德治国无关,故D项排除。
5.经学者考据.商代甲骨文卜辞中“王臣”一词仅指在商都附近的商王私兵或为商王服
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务的人,而到西周晚期的金文和传世文献记录中,“王臣”的内涵扩展为周王之外所有的人。
这一变化反映了()
A.专制王权的确立
B。礼乐制度的崩溃
C.宗法分封的扩展
D.中央集权的加强
解析:选C周代分封诸侯,诸侯又在自己的封地内层层分封,使得“王臣”的范围不断
扩大,直到包括周王国范围内除周王之外的所有人,这一变化与西周实行的宗法分封制的绒扩
展有关,故选C项。
6.西周、春秋时期的“家”,多为一个政治单位.与国对称.即孟子所谓“千乘之国”“百
乘之家”战国至秦汉时期.“家”成为一个社会生产、生活单位,即史书中所谓“编户”“齐民”。
造成这种变化的主要原因是()
A.分封制的瓦解
B.法家思想的发展
C.宗法制的建立
D.儒家思想的影响
解析:选A由材料可知西周分封制下,与国对称的士大夫之家拥有对领地的政治、军
事、司法等各种权力,是一个政治单位.战国时期礼崩乐坏,分封制遭到破坏,打破了士大
夫的宗族组织.使小家庭变成了普逼的社会基本单位,家成为基本的生产、生活单位,故选
A项:法家思想强调严刑峻法,材料中没有体现,排除B项:西周已经实行宗法制,排除C
项:战国和秦朝时儒家思想影响有限甚至受到打击,排除D项。
7.商代,商王把“神明”作为信仰,把自己的行为说成是天的意志.以此演绎着“权、
势、术”。西周时期.周王为大宗,通过大量的封藩建卫来巩固其统治,同时把以血缘文化
为体系的“礼”文化传播干王朝之内。这些现象反映出商周时期()
A.以德治国理念不断成熟
B.宗法制加强了中央集权
C.王权政治色彩较为浓厚
D.社会思潮的多元化走向
解析:选C王权通过分封制来加强,体现出王权政治色彩较为浓厚,故选C项:材料
主旨是商周时期王权通过信仰和血缘进行巩固,体现的是王权的加强,而非以德治国.排除
A项:据所学.商周时期尚未建立中央集权.排除B项:据所学,商和西周时期生产力较为
低下,文化发展有限,社会思想单一,排除D项。
8.周文王对臣下说“士大夫不杂干工商,商不厚,工不巧,农不力,不可成治。士之
子不知义,不可以长幼:工不族居,不可以给官,族不乡别,不可以入惠。”由此可知,西周
时期()
A.分封制导致四民社会形成
B.出现四民分业别居观念
C.
社会等级秩序日益平民化
D.宗法制受到统治者推崇
解析:选B从材料可以