24 愚公移山-2023-2024学年八年级上册语文同步精品课件（统编版）

愚公移山 学习目标 积累文言文重要的实词、虚词。 把握愚公这一人物形象，理解课文深刻的寓意。 寓言是用具有讽刺性或哲理性的假托的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。 回顾常识 回顾常识 列子，名御寇，战国时期郑国思想家，道家学派代表人物。 《列子》相传是列子及其弟子所著，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 太行háng 万仞rèn 魁kuí父fǔ 荷hè担 孀shuāng妻 始龀chèn 智叟sǒu 穷匮kuì 一厝cuò 陇lǒng断 箕jī畚běn 汝rǔ 曾zēng不若 诸zhū 亡wú以应 惩chéng 塞sè 雍yōng 识记字音 活动一：读文释义 (一)通假字 1.始一反焉(“反”通“返”，返回 ) 2.汝之不惠(“惠”通“慧”，聪明) 3.无陇断焉(“陇”通“垄”，高地) (二)古今异义 1.太行、王屋二山，方七百里 古义：方圆。今义：四个角都是90°的四边形或六个面都是方形的六面体。 2.曾不能损魁父之丘 古义：加强否定。今义：中间隔两代的亲属关系。 3.何苦而不平 古义：担心什么。今义：何必自寻苦恼，用反问的语气表示不值得。 4.惩山北之塞 古义：苦于。今义：处罚。 5.寒暑易节 古义：更替。今义：容易。 6.曾不能毁山之一毛 古义：草木。今义：动植物的皮上所生的丝状物;鸟类的羽毛。 (三)一词多义 1.且：年且九十(将要，快要，副词) 且焉置土石(况且，连词) 2.焉：且焉置土石(哪里，疑问代词) 虽我之死，有子存焉(无实意，语气词) 始一反焉(无实意，语气词) 无陇断焉(用于句末，表示陈述语气，相当于 “了”，语气词) 3.以：以君之力(凭借，介词) 河曲智叟亡以应(来，连词) 不以物喜(因为，介词) 必以分人(把，介词)（《曹刿论战》） 以顺为正者(把，介词) 4.其：其妻献疑曰(他的，代词) 其如土石何(语气词，放在“如……何”的句式前，加强反问语气) 虽人有百手，手有百指，不能指其一端(其中的，代词) 5.而：面山而居(表修饰，连词) 笑而止之(表修饰，连词) 聚室而谋(表承接，连词) 而山不加增(表转折，连词) 6.于：达于汉阴(到，介词) 告之于帝(向，引入动作行为的对象，介词) 7.始：始龀(才，刚刚，副词) 始一反焉(才，仅仅，副词) 8.之： 冀州之南 河阳之北 以君之力 渤海之尾 隐土之北 京城氏之孀妻 山之一毛 操蛇之神 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 操蛇之神闻之，告之于帝 跳往助之 笑而止之曰 取消句子独立性 结构助词，“的” 指示代词， “这件事” 人称代词，“他们”或 “他” (四)词类活用 1.吾与汝毕力平险 形容词用作名词，指险峻的大山 2.箕畚运于渤海之尾 名词作状语，“用箕畚” 3.聚室而谋曰 动词的使动用法，使…聚，相当于“把…召集在一起” (五)文言句式 1.省略句 本在冀州之南，河阳之北。(句首省略主语“二山”) 2.倒装句 告之于帝。(介宾短语“于帝”后置，是“于帝告之”的倒装) 且焉置土石。(疑问代词“焉”提前) 3.被动句 帝感其诚。(主语“帝”是被动者，译为“天帝被他的诚心所感动”) 4.固定句式 如太行、王屋何？ 其如土石何？(“如……何”固定结构，表示 “把……怎么样”) 结合词义，自读自讲。 太行：太行山，在山西高原与河北平原之间。 王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。 方：方圆，范围，指周围的长度。 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。 河阳：古地名，今河南孟州西。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。它们本来在冀州的南面，河阳的北面。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险 ，指通豫南，达于汉阴 ，可乎？” 且：将要，快要。 面：面对。 惩：苦于。 塞：阻塞。 迂：曲折，绕远。 室：家人。 谋：谋划，商量办法。 汝：你，这里指你们。 毕：尽，全。 险：险阻。这里指险峻的大山。 指：直。 豫：豫州，古地名。 北山有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北的阻塞，出来进去都很绕远，就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水的南岸，可以吗？” 杂然相许 。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石