第二单元 第7课 兼爱-2022-2023学年高二新教材语文选择性必修上册【步步高】学习笔记（统编版）

百家争鸣·中华传统文化经典研习 第二单元 兼 爱 第 7 课 晨学 任务单 预学 任务单 研学 任务单 固学 任务单 内容索引 晨学 任务单 一　词语积累 重点实词 (1)国(120个实词之一) “国”本来写作“國”，是形声字，小篆从“囗”部，或声(声母相近，韵母相同)。表示国家。 字义例释 ①诸侯国，封国 例：诸侯各爱其国 ②国家 例：思国之安者，必积其德义(《谏太宗十思疏》) ③国都，京城 例：登斯楼也，则有去国怀乡(《岳阳楼记》) ④地域，乡土 例：红豆生南国，春来发几枝(《相思》) 识记方法　“国”的本义是“国都、首都”。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。 成语助记　安邦定国　国破家亡　国泰民安　经国之才　倾国倾城　共商国是 (2)劝(120个实词之一) “劝”本来写作“勸”，是形声字，小篆从“力”部，雚(guàn)声(韵母相同)。表示鼓励，勉励。 字义例释 ①鼓励 例：恶得不禁恶而劝爱 ②劝说，劝告 例：怀王稚子子兰劝王行(《屈原列传》) ③受到鼓励，勤勉，奋勉 识记方法　“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。 成语助记　劝善惩恶　赏一劝百　诱掖奖劝 二　墨子名言 (1)无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 (2)仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害。 (3)有能则举之，无能则下之。 (4)志不强者智不达，言不信者行不果。 (5)万事莫贵于义。 (6)俭节则昌，淫佚则亡。 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？ 三　文言快读 现在有一个人，进入人家的果园，偷人家的桃李，大家听说了就谴责他，上面执政的人抓获就惩罚他。这是为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家的鸡犬大猪小猪的，比进入人家的果园偷桃李更不义。这是什么缘故呢？ 译文 原文 以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 三　文言快读 因为他损人更多，他越是不仁，罪越重。至于进入人家的牲口棚，牵走人家的马牛的，这比偷人家的鸡犬大猪小猪更不义。这是什么缘故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。 译文 原文 至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。 三　文言快读 至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进入人家的牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么缘故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。 译文 原文 当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎？ (节选自《墨子·非攻上》) 三　文言快读 现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？ 译文 原文 四　佳作展示 仰望星空与脚踏实地 ——致墨子的一封信 尊敬的墨子： 这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空，也要脚踏实地。 记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不太美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。 那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。 但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。 苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”，也望见了那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼：“天何言哉？天何言哉？”我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。 终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔走在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔波疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。 我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造惨白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自身的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说