内容正文:
第12课 近代西方民族国家与国际法的发展
基础练习
1. 1682年,法国国王路易十四掀起了“高卢主义”运动,否定了教廷在法国的立法权,认为法国公民可不受教会法庭的审判,法国法院有权处理本国的宗教事务。该运动( )
A. 推动宗教改革兴起 B. 有利于民族国家的发展
C. 冲击君权神授理论 D. 促进三权分立政体建立
2. 17世纪下半叶开始,英格兰出现了“乡绅修(地方)志”的热潮。作者在介绍本地景观时,总是与撒克逊(史学界把在不列颠岛定居的日耳曼人称为撒克逊人)传统联系起来,讲述撒克逊时期的历史。这一现象表明( )
A. 东方修史传统影响英国地方志 B. 英格兰旧贵族逐步转向新贵族
C. 地方独立主义思潮的不断兴起 D. 日耳曼入侵影响英格兰民族意识
3. 1864年《日内瓦红十字公约》规定,野战医院和军医院被承认为是中立的。只要这类医院内有任何病员或伤员,他们就应受到交战各方的保护和尊重。这主要反映出( )
A. 近代外交制度形成 B. 战争得到有效遏制
C. 消除了战争的伤害 D. 运用法律维护和平
4.荷兰学者在《战争与和平法》中提出,国际法一经确定,各国都必须服从国际法的约束,不得以国内法为借口违反国际法的规定。据此可知,该学者强调国际法的遵循原则是( )
A. 全体一致 B. 友好协商 C. 地位平等 D. 高于主权
5.《威斯特伐利亚和约》中,对洛林的争执问题提出了处理原则:“应提交双方提名的仲裁人,或由法国和西班牙之间签订一项条约,或采取其他某些友好的办法来解决——而不使用武力。”这反映它倡导的原则是( )
A. 提交给罗马教廷进行仲裁 B. 用和平谈判方式解决争端
C. 提交维也纳会议讨论解决 D. 由国际联盟大会作出仲裁
6.在中古时期,条约的缔结通常要教会的高级代表直接参加或事后确认,并进行宗教宣誓;威斯特伐利亚和会召开时,与会国都要求以平等地位坐到谈判桌前,不再听从教皇的意旨。这一变化( )
A. 体现了国家主权意识的加强 B. 确立缔约国必须遵守条约原则
C. 表明世界近代外交制度确立 D. 表明天主教会权力的彻底丧失
7.《国际联盟盟约》规定:成员国可以就不再适用或者可能会危及和平的条约提出修订要求。据此中国政府数次向国联提议,要求修改对华不平等条约,均未有结果。中国政府还进一步提议,希望国联设立委员会来执行国联盟约。中国政府的提议旨在( )
A. 推动国际法的落实 B. 运用国际法捍卫国家主权
C. 和平解决国际争端 D. 倡导建立国际政治新秩序
拓展练习
8. 1534年,英国议会通过的《至尊法案》规定:“国王陛下,他的后嗣与继承者,应被拥立、承认和被称为英格兰教会在世俗社会中唯一的至尊领袖。”同年颁布的《叛逆法》,规定蓄意侵犯国王的尊严与称号,把国王看作教会分裂者或暴君的人均为叛逆罪,将处以极刑。这些法律文件( )
A. 有效地限制了国王的权力 B. 确立了议会政治中心地位
C. 巩固资产阶级革命的成果 D. 推动英国民族国家的形成
9.德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被教皇开除教籍,1077年1月,德皇亨利四世冒着风雪严寒亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;13世纪末14世纪初,在法国国王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法国国王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。从“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了( )
A. 社会生活实现由神性到理性的转变 B. 专制王权日益阻碍着资本主义发展
C. 欧洲民族意识加强和民族国家胜利 D. 宗教改革运动在法国取得成功
10. 1648年,几乎所有的欧洲国家都参与了《威斯特伐利亚和约》的起草,和约承认彼此的主权和平等,认为政治和外交事务应由各个国家按照自己的方式进行,而不是服从想象中的帝国、教皇,或是任何其他至高无上的权力。这表明( )
A. 国际争端通过谈判来彻底解决 B. 近代外交制度得以建立
C. 主权国家成为国际关系的主体 D. “大国一致”原则确立
11.维也纳体系建立半个多世纪后,俾斯麦对来访的日本使团说:“方今世界各国,虽皆声称以亲睦礼仪相交往,然彼此全系表面文章,实用强弱相凌、大小相侮。……彼此之间所谓公法,谓之保全列国权利之准则,然大国争夺利益之时,若于己有利,则依据公法,毫不更动;若于己不利,则幡然诉诸武力,故无常规也。”由此可知,当时的国际关系( )
A. 深受国际法的影响 B. 基本局限于欧洲
C. 带有大国强权色彩 D. 实际上并不采用国际法
12.下表所示为在国际社会具有重大影响的《日内瓦公约》的发展变化。表中信息可作为例证说明,近代以来( )
发展
主要修订内容
备注
第一公约(1864年)
成立“战时人道主义援助的永久救助机构(国际红十字