23《孟子》三章（讲义）-2023-2024学年八年级语文上册文言文同步讲义（统编版）

八上23《孟子》三章 第一部分 知识梳理 《得道多助，失道寡助》 一．重要词语： ［人和］指得人心，上下团结。 ②［三里之城］方圆三里的内城。 ③［环］围。 ④［池］护城河。 ⑤［兵革］泛指武器武备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。 ⑥［委而去之］意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。 ⑦［域民不以封疆之界］意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。 ⑧［固国不以山溪之险］巩固国防不能靠山河的险要。 ⑨［威天下不以兵革之利］震慑天下不能靠武器的锐利。 ⑩［得道］指能够施行治国的正道，即行仁政。 ⑪［至］极点。 ⑫［亲戚］内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 ⑬［畔］同“叛”，背叛。 ⑭［故君子有不战，战必胜矣］所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。 二．重点句子翻译 1.天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。 2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。 3.夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 (采用)包围(的方式)攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是(因为)有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。 4.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备(也)并不是不精良，粮食供给(也)并不是不充足，（但是)（守城一方还是）弃城而逃，这是(因为)作战的地理形势（再好）(也)不及人心所向、内部团结。 5.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。 6.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人(都会)归顺他。 7.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 凭着天下人都归顺他条件，去攻打(那些）连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定会胜利。 三．文言知识积累： （1）通假字： “畔”：“叛”的通假字，背叛。 （2）古今异义词： 池 ： 古义，护城河。 今义，池塘。 城：古义，城墙。 今义，城市。 “是天时不如地利也”：是 ,古义，这。今义，判断动词。 去：古义，离开。今义，到、往。 委 ：古义：放弃； 今义：委屈、不甘心 国 ：古义：国防 今义：国家 亲戚：古义，亲戚朋友，包括父母兄弟。今义，指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 域 ： 古义：界限，限制 今义：地域 兵 ： 古义：兵器 今义：士兵 然而 ： 古义：这样却 今义：表转折的连词 （3）词类活用： 域民不以封疆之界（域，名词用作动词，限制） 固国不以山溪之险（固，形容词用作动词，使……巩固） 威天下不以兵革之利（威，形容词用作动词，威慑） （4）一词多义： （1）之 三里之城：的，助词 多助之至：到 天下顺之：代词，指得道者。 环而攻之而不胜：代词，代指这座城 （2）和 地利不如人和： 人心所向，上下团结 春和景明： 和煦 （3）固 固国不以山溪之险：巩固 汝心之固，固不可彻：固执，顽固 固以怪之矣： 原来，本来 （4）而 环而攻之而不胜：连词，表转折 委而去之：连词，表顺承 环而攻之而不胜：连词，表修饰 四．问题归纳： 1、本文的中心论点是什么？文章是如何展开论证的？ 明确： 中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；最后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，最后把“多助”与“寡助”对比，自然导出“君子有年不战，战必胜矣”。采取“总—分—总”的论证结构。 2、 如何理解“天时”“地利”“人和”？ 明确：一般而言，“天时”指宜乎做某事的气候条件；“地利”指的是地理优势；“人和”指的是人事协和、民心和乐。文中的“天时”更多还指阴晴寒暑等是否有利于攻占，即指有利于作战的天气时令。“地利”在本文中，高城、深池、利兵、足粮等也被视为“地利”，即“物质条件的优势”。“人和”本文中主要指作战时人心一致、内部团结。 3、 怎样