《静女》《鹊桥仙》（成语、一词多义、重点实词、情境默写 、写作素材等）-2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累（全国通用）

《静女》《鹊桥仙》知识梳理 成语、文化常识、一词多义、表现手法、作文素材等 一、相关成语 1.搔首踟蹰：形容心情焦急、惶恐或犹豫 2.娟好静秀：形容容貌秀美，性情柔和。 3.仪静体闲：形容女子态度文静，体貌素雅。 4.爱屋及屋：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。 5.视而不见：虽然看到，但因心不在焉，好像没有看到一样。形容漠视，不关心。 6.计日而俟：达到目标的日子已是预期中的事。 7.神怿气愉：形容欢欣愉快。 8.金风玉露：金风指秋风，玉露就是秋天的露水。泛指秋天的景物。 9.红袖添香：形容有美女在旁做伴读书。 10心有灵犀：指双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。比喻恋爱着的双11.心心相印：现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。 12.柔情似水：比喻情意温柔缠绵（一般指男女之间）。 13.比翼连枝：比喻夫妇亲密不离。 14.朝朝朝暮：原指每天的早晨和黄昏，后指从早到晚，日复一日的意思，也指时间极其短促。 15.千里迢迢 ：形容路途遥远。 16.银汉迢迢：遥远无垠的银河。 二、文化常识 1.《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头。以四言为主，多采用重章叠唱的形式。从内容上分为：风、雅、颂。风（160篇），民间乐歌；雅（105篇），宫廷乐歌；颂（40篇），宗庙乐歌和舞歌。 从表现手法上分为：赋、比、兴。赋，“敷陈其事而直言之”包括铺排陈述和一般陈述两种情况；比，“以彼物比此物”也就是比喻；兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 2.《诗经》主要使用的表现手法： 赋——“赋者，铺陈其事而直言之者也”。直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。例﹕“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 比——“比者，以彼物比此物也”。对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。例﹕“硕鼠硕鼠，无食我黍。” 兴——“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 起兴，借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。例：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 3.名家点评《静女》 元代许谦《诗集传名物钞》：“首言城隅，末言自牧，盖不特俟于城隅，抑且相逐于野矣。” 清代陈震《读诗识小录》：“有写形写神之妙。” 清末陈继揆《读风臆补》：“其传神处，尤在‘搔首踟蹰’四字耳。” 4.秦观，江苏高邮人，被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士，北宋词人。与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。 5.鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话，汉末应劭《风俗通》中已有记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”自《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。 6.鹊桥，其又名乌鹊桥，鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。 7.银汉：银汉是指天河，即银河。在古代文学中，银汉常被用来形容夜空中的景象。宋代鲍照的诗中写道：“夜来坐几时，银汉倾露落。”苏轼的词中写道：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”清代纳兰性德的词中写道：“茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。” 8.金风：秋风。五行学说以秋天与金相配。 9.七夕节：又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭 [39-40]、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。 三、重点词语 姝：美丽。 俟：等候。 隅：角落。 爱：隐藏，遮掩。 见：通“现”，出现。 踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。 娈：美好。 彤：红色。 炜：鲜明有光的样子。 说：通“悦”，高兴。 怿：