内容正文:
第12课
辽宋夏金元的文化
教学设计
一、教学目标
1.了解两宋理学完成理论化和思辨化的进程,学生能认识到这是中国儒学的一大
进步。运用唯物史观“社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在”的
理论,探究程朱理学产生的时代背景及其历史价值与社会影响,培养运用辩证的
方法评价历史现象的能力。
2.了解宋词、元曲、文人画等是具有时代特色的文艺形式,培养将其置于具体的
时空框架下进行考察的时空观念素养。
3.了解三大发明的发展和成熟过程,辨析中韩活字印刷术发明权之争,培养史料
实证素养:认识三大发明对世界文明发展的贡献,培养民族自豪感。
4.了解北方少数民族政权对本民族文字创制所做的努力,认识北方少数民族政权
为统一多民族封建国家文化发展所作的贡献,认识中华民族多元一体的历史发展
趋势,培养对中华民族的认同感和正确的民族观。
二、教学重难点
重点:儒学的复兴:宋代科技的高度繁荣。
难点:儒学的复兴。
三、课前准备1.教师利用教科书及其他相关备课资料进行前期课前准备。
2.学生课前预习,查阅相关背景资料,搜集有关资料。
四、教学过程
【新课导入】
英国著名科学史专家李约瑟博士在《中国科学技术史》中曾经感叹:“谈到
中国的十一世纪,我们犹如来到最伟大的时期。”陈寅格为《宋史职官志考证》
书作序时说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”
【教师活动】他们都对宋朝的文化给予了很高的评价。那么,哪些史料可证实宋
朝文化高度繁荣以至达到中国封建社会的顶峰?辽宋夏金元文化又呈现出怎样特
征?今天就让我们带着这些问题来学习第12课《辽夏金元的文化》。
【新课讲授】
一、儒学的复兴
【教师活动】出示PPT
材料一汉朝独尊儒术后,儒学一直在思想界占有统治地位。可是,儒家思
想以社会家庭的道德规范为主体,理论性不强。另外,古代研究儒学的学者,也只
注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解,结果儒学渐渐变得僵化和流于琐
碎。到了魏晋南北朝,玄学和佛救盛行。玄、佛都提侣心灵的解脱,对人性的探
究,也比烦琐的儒学更深入和更理论化。不少知识分子因而研究玄学、佛学,儒学
在思想界的地位日渐下降。…宋朝理学的变革,正是在儒学备受挑战的背景下
出现的。
一刘炜主编,杭倪著:《中华文明传真(两宋)》
材料二前日五代之乱,可谓极矣。五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被
狱者八,长者不过十余岁,甚至三、四岁而亡。
一陆费逵:《四部备要(第七十四册卷)·欧阳文忠公集》
【教师活动】阅读材料,分析自魏晋以来儒学面临怎样的社会现实挑战?结合所
学,总结宋代理学兴起的背景。
参考答案:挑战:儒学自身局限性,即思辨性和理论性不强,儒者只研究章句训
话,日渐僵化:儒学又面临来自佛学、道教的冲击:纲常松弛,社会危机。
背景:儒道释“三教合一”潮流:商品经济发展,儒学信仰危机:理学家们复兴儒
学:宋统治者重文轻武政策:私人讲学之风盛行,推动理学传播:印刷术的发展
【教师活动】结合材料和课本总结儒学复兴的背景。
1.儒学复兴运动的背景
(1)政治:重建伦理纲常秩序的需要。国家分裂,战乱和农民起义频繁,极大
地冲击了伦理纲常秩序,促使人们重新认识儒家学说。
(2)经济:两宋时期商品经济繁荣,统治者迫切需要从思想上加强对人民的控
制。
(3)文化
①从三国到五代,以南释经书字向为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来说
不及佛教和道教。
②从北宋中期起一批学者掀起了儒学复兴运动。
【教师活动】PPT展示史料。
材料三宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面,伴随通经致用,
讲求义理以及疑古思潮的兴起,出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程灏、朱熹、
陆九渊为代表的理学等诸多流派。…宋儒诸子融汇各家,援佛入儒,建构成新
儒学体系,不仅升华了抽象思辨,而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
一杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
【教师活动】提问:儒学复兴的目的和口号?
【学生活动】结合材料和课本66页第一段思考:儒学复兴的目的和口号。
2.目的
力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,希望充分发挥儒学在强化
社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
3.口号
提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的口号。
含义:出自张载的《横渠语录》,张载是凤翔郡县(今陕西眉县)横渠镇人,世
称横渠先生。因此,这四句话被哲学家冯友兰称作“横渠四句”。大意为:为社
会构建精神价值观,赋予民众生命的意义,继承发扬先贤即持消失的学问,为万
世开辟永久太平的基业。它表明士人的社会责任感提升。
4.代表:程朱理学
【教师活动】究竞何为“理学”?
材料四天理云者…不为尧存,不为集亡,人得之者,故大行不加,穷居不
损,这上头来,更怎生说得存亡加减?是它元无少欠,百理具备。
一汤一介、