第10课 辽夏金元的统治（课件）--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第10课 辽夏金元的统治 学习目标 1.了解辽、西夏、金、元的政权建立、都城建设、统治时间等基本史实。 2.理解南北面官制、猛安谋克制、行省制、四等人制等基本政治制度的主要内容、基本特点和历史影响。 3.通过了解辽夏金元都城的基本特征,探究诸政权都城建设的基本状况及其深刻的历史意蕴，体悟都城作为一种特殊的政治性物化载体所体现的历史价值;思考历史与现实间的关系,初步培育学生的史料实证和家国情怀素养。 目录 CONTENTS 辽与西夏 01 02 03 金朝入主中原 从蒙古崛起到元朝统一 【导入新课】 辽夏金元时期诸政权的“都城”建设有何特点？他们之间又有哪些承袭关系？到底是什么力量促使作为“国家缩影”的都城在元朝定于“北京”呢？ 01 辽与西夏 1.辽 材料一 少中古时代晚期,中国古代都城完成了由西向东、由南向北的转移。辽上京是这一都城转移历史的里程碑。这是“北狄”文化全面与华夏文化融合的开始,也是华夏文化完整、成熟的历史性标志。从辽上京到元大都、再到明清北京,这里作为这一阶段中国古代历史的中心，它有着深厚的历史、文化积淀。 ——刘庆柱:《古代都城研究重要性与辽上京在中国古都的地位——在中国古都 学会2001年年会暨赤峰辽王朝故都历史文化研讨会开幕式上的讲话》 阅读材料,指出辽都上京的历史地位及主要依据。 历史地位：中国中古时代都城转移的里程碑。 依据：辽都上京到元、明清三朝定都于北京 材料二 辽上京有鲜明的契丹民族特色。其一是都城形态,上京城虽也具有类似唐长安城的三重格局,但皇城与汉城南北二城平行设置，整体呈“日”字形格局。南北城并列,体现了南、北分治的特点,皇城为皇帝和契丹贵族的居住区，汉城是汉族和回鹃等族居民的居住区,与契丹所实行的“南北分治”的南面官和北面官制度是一致的。 ——郝红暖、吴宏岐:《辽、西夏、金都城建设对中原制度的模仿与创新——兼论唐、宋都城制度对少数民族都城之影响途径》,载《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2009年第3期 ——钱穆:《中国历代政治得失》 1.辽 阅读材料并结合所学知识,指出辽都上京的形态特点是什么?该形态在治制度上有何体现?为什么? 形态特点：南北城并列。制度体现：南、北面官制度。 原因：都城是国家的缩影,是国家政治性物化载体的集中体现。 材料三 北面官和南面官都是因其办事处所设在契丹皇帝的牙帐之北或南而得名。两者的最上层组织叫南枢密院和北枢密院,都设有宰相和枢密等官。北面官皆契丹贵族充任,掌管“宫、帐、部族、属国之政”,掌管“兵机、武铨、群牧之政”,总之是“凡契丹军马皆属”。南面官在宰相和枢密之下,更设有“六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官”,大部分是由汉人充任，而也有一部分是契丹人。他们掌管“汉人州县租赋军马之事”和“文铃部族定赋之政”,总之是凡契丹国的人民“皆属焉”。 ——邓广铭:《辽宋夏金史讲义》,北京:中华书局,2013年,第8页 从材料辽政权南、北面官的官员设置中,你能看出该政权的哪些特点。 因俗而治,汉化倾向,契丹贵族掌控政权 “四时捺钵”制度 辽建国后，皇帝四季外出游猎，朝官随行，设行帐称“捺钵”。大约到圣宗时，四季捺钵才有固定的地点和制度，成为辽帝定期会见南北面官，决定军国大事的中心。“四时捺钵”也称“四季捺钵”捺钵，契丹语，意为行帐、营盘，是契丹国君主出行时的行宫，即临时居住处。契丹国其实既有皇都，也有五京之制，然而契丹皇帝一年四季却巡幸于四捺钵之间，政务皆在捺钵中处理，捺钵之地实际上是契丹国的政治中心、最高统治者所在地；皇都和五京是宰相以下官僚处理政务特别是汉民政务的地方，这是契丹立国以后政治管理的一大特色。关于四时捺钵的时间、地点和内容，《辽史》等均有较详细记载，大致内容如下： 时间：按常规，正月上旬，契丹君主的“牙帐”从冬捺钵营地启行，到达春捺钵地约住60日。四月中旬“春尽”，牙帐再向夏捺钵地转移，在五月下旬或六月上旬到达目的地后，居50天，约在七月上旬或中旬，又转向秋捺钵地。当天气转寒时，则转徙到气温较暖的冬捺钵地“坐冬”。契丹君主“每岁四时，周而复始”，巡守于捺钵。显而易见，捺钵实为契丹朝廷临时所在地。 四时撩钵制度：皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换定期迁徙。迁徙中的行营成为国家政治中心。 辽之立国，与汉初匈奴、唐初突厥均不同，辽国直是一个汉族分化的国家。 中国的东北方，为安、史以来长期的藩镇割据所隔绝，久不与中国中央相通。此一部分人遂与异部族武力相结合，而形成一个新国家。这一个国家，遂还为中国本部之强敌。这又是此下历史上一个重要的变端。 ——钱穆《国史大纲》 契丹的崛起，也是东亚诸民族的民族自