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专题评价
(五)
中国古代的民族关系与对外交往
一、选择题
1.经考古证实,泰直道位干内蒙古、甘肃和陕西境内.路上有2一3道车辙.车辙两侧
有较宽的路肩:车辙间的辙梁经过反复碾压,土质发黑。质地坚硬。由此可知秦直道()
A.推动了国家大一统的实现
B.加强了北方地区的边防
C.实现了对地方的直接管辖
D.形成了全国性的道路网
解析:选B“车辙间的辙梁经过反复碾压,土质发黑,质地坚硬”说明秦直道被经常使
用.来往车辆比较多。而秦值道修建的主要目的之一就是加强北部边防,因此可知秦直道起
到了加强北方地区边防的作用.故B项正确。
2.(2023·济南期中)公元前60年,为了管理西域,西汉政府设立西域都护府,正式在
西域设官、驻军、推行政合。都护的职责是统辖西域诸国,管理屯田,颌行朝廷号合,诸国
有乱.得发兵征讨。设立西域都护府最重要的影响是()
A.推动了农业生产的发展
B.促进了民族团结
C.保证了丝绸之路的畅通
D.强化了中央集权
解析:选D由题干信息可知,西域都护府在行使地方政府的职权,加强对西域地区的
管理,这有利干强化中央集权.故选D项:A、B、C三项并非最重要的影响.均排除。
3.清政府的边疆立法中有“边腹之片,凡边外与腹地立法不同”“蒙古照蒙古律拟新”“苗
夷照苗例断节”“西藏治以番律.各回疆治以回律,俱各从其俗”等规定。这表明清代统治者
的治边思想()
A.具有明确的针对性
B.使统一多民族国家得到巩固
C.消除了民掏间隔阂
D.将少数民族纳入华夏文化圈
解析:选A根据材料可知,清朝统治者对干边疆治理采取的是因俗而治的办法,具有
明确的针对性,A项正确:思想本身不能“使统一多民族国家得到巩固”,排除B项:C项错
在“消除”,拼除:清朝以前,少数民族就已经被纳入了华夏文化圈。排除D项。
4.打马毬作为唐朝的“国球”,是一项流行甚广的体育活动。据记载.709年,吐蕃使
团为迎接金城公主,与唐宫廷马毬队在长安举行比赛。经过激烈的角逐,唐皇家马毬队取得
了最终的胜利。此外,唐玄宗也曾多次评价打马毬运动可以“震叠戎狄”。据此可知,唐代马
毬运动()
A.助推农耕文明与游牧文明的融合
B.是中外经济文化频繁交流的产物
C.兼具军事性与娱乐性的双重特点
D.成为与周边政权交往的重要形式
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解析:选D据材料可知。作为唐朝“国球"的打马毬在唐蕃和亲的过程中举办比赛.增
进了双方的交往:唐玄宗认为打马毬运动可以“震叠戎狄”,即唐代马毬运动成为与周边政权
交往的重要形式,故选D项。
5.种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税.“伐桑枣为
薪者”治罪:西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定:金朝也规定“凡桑枣,民户以多植为勒”,即
使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族
国家的发展表现在()
A.疆域拓展
B.民户管理
C.文化认同
D.政权认同
解析:选C根据材料“西夏有‘禁民伐桑枣为薪?的规定”“金朝也规定‘凡桑枣,民户以
多植为勤”,可知两宋时期周边少数民族政权也认同中原汉族政权的做法,鼓励种植桑树和
枣树.体现了周边少数民族政权对中原文化的认同,故选C项。
6.在中华民族的历史长河中,汉族首创了四大发明:蒙古族长干畜牧:西域少数民族
最先学会了棉花种植与纺织:藏族信仰藏传佛教,保存佛教经典的人群很多。这反映出中华
文明()
A.包容创新的文化特色
B.由少数民族文化聚集而成
C.具有强烈的家国意识
D.以农业为主的生产方式
解析:选A由材料“汉族首创了四大发明:蒙古族长干畜牧:西域少数民族最先学会
了棉花种植与纺织:裁族信仰藏传佛教”可知不同民族共同形成、创造了中华文明,使得中
华文明呈现出包容创新的文化特色,故选A项。
7.美国学者谢弗撰文指出“浓缩在唐朝统治者的万花筒般的三个世纪中,几乎亚洲的
每个国家都有人曾经进入过这片神奇的土地.其中包括吐火罗人、粟特人、大食人、波斯人、
天竺人,他们带来了各自的信仰和宗教。”这一局面形成的主要原因是唐代()
A.朝贡贸易达到顶峰
B.文化政策兼收并蓄
C.军事实力空前强大
D.儒学正统地位巩固
解析:选B几乎亚洲的每个国家都有人曾经在唐朝进入中国,并带来了“各自的信仰
和宗教”,主要原因在干唐朝统治者允许和接纳这些人和他们的信仰和宗教。采取了开放和
包容的文化政策,故选B项。
8.康熙朝编纂的《清文鉴》经多次增订,编纂成满、汉、蒙、藏、回5种不同民族文
字的辞书《御制五体清文鉴》:乾隆朝编纂的《西域同文志》,