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专题评价(十三)
近现代西方的法律与教化,民族国家与国
际法
一、选择题
1.《十二铜表法》规定:如被告因疾病或年老不能出庭,原告应提供交通工具:如诉讼
当事人为富有者,则担保其按时出庭的保证人,应为具有同等财力的人:如为贫民,则任何
人都可充任。这反映了《十二铜表法》()
A.限制奴隶主贵族的特权
B.适当照顾弱势群体利益
C.侧重维护平民合法权益
D.重视保护公民私有财产
解析:选B要求原告为疾病或年老的被告提供交通工具,对于为贫民当事人提供担保
者不作财力限制等,反映了《十二铜表法》适当照顾弱势群体利益,B项正确。
2.(2023·营口模拟)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,
即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转
变()
A.动摇了保护私产的观念
B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展
D.表明罗马法形成完整体系
解析:选C根据“后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债
务人,以实现债权或债务在不同主体间转移”可知,在商品经济发展过程中会有很多的商业
纠纷,因国此罗马法律也要适当的调整,以便适应商品经济不断发展的需要,C项正确。
3.恩格斯在《哲学的终结》中指出:“在中世纪,随着封建制度的发展,基督教成为一
种同它相适应的、具有相应的封建教阶制的宗教。”恩格斯意在说明基督教()
A.适应了封建统治集团维护统治的需要
B.是封建王权统治的精神支柱
C.形成了等级森严的教阶制度
D.确立了对西欧的大一统神权统治
解析:选A依据材料“随着封建制度的发展,基督教成为一种同它相适应的…宗教”
分析可知,A项正确:B、D两项在材科中没有体现,排除:C项说法片面,排除。
4.加尔文认为,发财致富是神的意志,现实财富的分配不均完全是由神意天命决定的,
贫富都是上帝的脊顾,是它对人的考验与磨炼。加尔文的主张()
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A.适应了新的价值体系建立的需要
B.受到罗马天主教会禁欲思想的影响
C.主要目的是肯定神的价值和作用
D.与罗马天主教会的价值追求相吻合
解析:选A材料“现实财富的分配不均…是它对人的考验与磨炼”,其含义是鼓励
人们努力获得财富,证明自己是被上帝选中的人,这适应了新兴资产阶级原始积累的潮流,
故选A项。
5.近代以来,英美法系以判例法为主要法律渊源,以遵循先例为基本原则;法官的地
位突出,当无先例可循时,法官可以创立先例,也可以对先例作出新的解释。英美法系主要
涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。据此可推知()
A.罗马成文法影响深远
B.英美法律留存原始残余
C.临海国家法统的共性
D.其范围与殖民扩张有关
解析:选D结合所学知识可知,英美法系产生于英国,后扩大到曾经是英国殖民地、
附属国的许多国家和地区,包括美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、南非、印度、巴基斯坦
等,即其范围与殖民扩张有关,D项正确。
6.近代西方某国的法律规定:“国会不得制定有关下列事项的法律:确立一种宗教或禁
止信教自由;剥夺言论自由或出版自由。”不仅如此,在某种意义上,还要允许代表不同观
点的利益集团以各种合法方式影响政府的运作。这体现的法律精神是()
A.政治多元主义
B.权力分治
C.个人信仰自由
D.法律至上
解析:选A由材料信息可知,该法律在某种程度上承认:不同思想与信仰都有一定的
合法性,政府不但不能以任何方式去影响它们,而且必须允许它们自由地影响政府。可见,
材料是对政治多元主义的认可,信仰自由只涉及本条款的一个方面,A项正确,排除C项;
“权力分治”“法律至上”与材科主旨不符,排除B、D两项。
7.16世纪,英国自上而下地进行宗教改革,国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世
纪六七十年代,英国国王查理二世宜布实行宗教自由,强渊英国国教教会的至尊地位。此举
旨在()
A.促进信仰自由
B.巩固君主立宪
C.强化专制统治
D.落实《权利法案》
解析:选C结合所学知识可知,英国国王强调英国国教的至尊地位,主要目的是通过
思想上的统一进而达到君主专制的月的,C项符合题意。
8.14世纪,英格兰人威克里夫把《圣经》译成英语,他主张《圣经》是信仰的唯一根
据,“依《圣经》之言,英格兰王国是一个整体,而教士、贵族、公众都是它的成员”。威
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克里夫进行的改革运动()
A.推动了因信称义理念的传播