课时检测(6) 隋唐制度的变化与创新(Word练习)-【新高考方案】2024高考历史一轮复习(新教材 新高考)

2023-08-27
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1/5 色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b2XXk.c0m● 您身边的互联网+教辅专家 课时检测(六) 隋唐制度的变化与创新 一、选择题 1.曹魏实行九品中正制之初,中正由现任中央职官兼任,须“德充才盛”,经郡国长 官推举,报请司徒确认并予以任命。这表明九品中正制() A.无法为政府选拔优秀的人才 B.有利于推动官僚政治的形成 C.彻底改变了乡里评议的传统 D.顺应了加强中央集权的趋势 解析:选D由材科“中正由现任中央职官兼任”“经郡国长官推举,报请司徒确认并 予以任命”可知,中正官由中央官员负责,地方长官只有举荐权,选官用官的权力由中央掌 握,顺应了加强中央集权的趋势,故选D项。 2,有学者指出:“在以农为主的中国经济中,有谁能不从事体力劳动而又有足够的闲暇 来做(科举方面物文字练习呢?这种人大多是地主,大到能靠收租维持生活的地主。…于 是读书人也就限制在这一个经济阶层中了。”该学者意在说明,古代中国() A.社会阶层的流动受制于经济基础 B.地主阶级完全垄断了仕途 C.科举制度削弱社会阶层的流动性 D.文化水平决定了阶级属性 解析:选A材料“有谁能不从事体力劳动而又有足够的闲暇来做(科举方面的文字练 习呢”强调经济基础对社会阶层流动性的影响力,故选A项。 3.唐初建立起专门的谏官以规正皇帝的过失,唐太宗编写《帝范》论述了一系列关于 君主的行为准则,唐代的三省六部制度也规定了权力运行方式,但这些努力都无法约束后代 君主的言行,不久就被破坏殆尽。导致这种现象的主要原因是() A.缺少对官僚政治的有效约束 B.唐代用分化事权加强了君权 C.中国封建制度本身固有缺陷 D.儒家等级观念导致专制强化 解析:选C这些努力之所以都无法约束君主言行,最重要的是君主专制制度本身赋予 了君主至高的权力,其因有缺陷导致所有约束都不可能从根本上制约皇权,故C项正确。 4.下表是唐中后期出身于非三省长官的宰相人数及参与机构变化的统计情况。这反映 了当时() 宰相总人数 出身于非三省长官的宰相人数 机构变化 独家授权侵权必究 2/5 多学科网书城四 品牌书店,知名教辅·正版资源 b.zxxK.c0m】 您身边的互联网+教辅专家 唐肃宗 16 14 翰林学士开始参政 唐代宗 12 10 置内枢密使 唐德宗 35 33 唐宪宗 29 27 翰林学士草诏权 A.中枢权力结构的重构 B.三省内部制衡机制强化 C.相权扩大威胁了皇权 D.中央行政效率不断加强 解析:选A据表可知,唐中后期绝大多数宰相都不是出身于三省长官,参与机构也发 生变化,这与唐初中根枢机构三省,三省长官都为宰相相比,有了重大变化,反映了中枢权力 结构的重构,故选A项。 5.下图为唐朝岭南道怀集百姓在缴纳庸调时,由地方官折纳成银饼上交朝廷。下图可 以用米说明当时() “庸调银拾两” 校重量所加。 “怀集县”:今广东怀集县 的补疤 *“开(元)十(年)”(722年) 。“专当官令王文乐,典陈 友匠高童” 怀集庸调银饼 A.货币地租取代实物地租 B.赋税征收方式灵活 C.政府减轻百姓赋税负担 D.白银进入流通领域 解析:选B唐朝实行租庸调制度,“庸”是“力役”,材料中“百姓在缴纳庸调时, 由地方官折纳成银饼上交朝廷”表明“庸”被折算成了银两,且得到了朝廷的认可,表明当 时赋税征收方式灵活,故选B项。 6.公元780年,杨炎推行两税法,在税收分配制度中采取了“两税三分”的原则,即 中央派十余名特使分赴各州核定各州两税定额,再将定额划分为上供、送使(节度使留用、 留州三分。这一举措() A.解决了安史之乱遗留问题 B.加剧了中央政府的财政危机 C.建立了新的国家预算体系 D.增强了地方自主性、积极性 解析:选C“两税三分”即中央核定各州两税定额,再将定额划分为上供、送使(节度 ·独家授权侵权必究 3/5 色学科网书城▣ 品牌书店,知名教辅·正版资源 b.ZxXK.c0m○ 您身边的互联网+教辅专家 使留用)、留州三分,这体现量出为入原则,即建立了新的国家预算体系,故选C项。 7.唐前期,继续推行“均田制”和租庸调制;唐中期以后,土地兼并加剧,均田制急 剧崩坏,租庸调制难以维持。公元780年,唐朝改行两税法。这一变化表明唐代中期() A.赋税改革能够有效缓解土地兼并 B.土地制度变化影响赋税制度变化 C.抑制兼并是政府增收的主要途径 D.赋税制度变化影响土地制度变化 解析:选B题干反映出唐前期在均田制基础上实行租庸调制,但是到了唐中期土地兼 并加刷促使均田制走向崩溃,租庸调制也难以雏持,出现两税法,所以题干体现出赋税改革 的基础是土地制度变化,故选B项。 8.(2023秦安期中)780年宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革,收税“惟以资产为宗, 不以丁身为本”,古代赋税制度逐渐由“舍地税人

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