6.1《老子》四章 课件61张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

老子 《老子》四章 1 新课导入 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 ——《师说》 “鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！” 据传，没有找到出处。 2 壹 贰 叁 学习目标 掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文 了解老子的生平及思想主张，了解《老子》的相关知识 理解文中老子的思想和道家的观点，体会老子的辩证哲学，领悟老子思想的精妙之处 肆 分析本文的“对待”关系，探究道家文化的现实意义 3 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳（生卒年不详）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。 史载，“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生” ----《玄妙内篇》，老子出生时体弱而头大，双耳下垂，貌若老者，故取名聃，意貌老。以为圣人生有老容，故号为老子。 史载，老子曾担任周朝守藏室之史，以博学闻名；史载，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问“礼”。 作者介绍 4 老子思想 以老庄为代表的道家思想，为当时社会开出了一剂与儒家截然相反的“药方”——主张以宇宙本体、万物之源的“道”作为法则，以“天道”驾驭“人道”，用“无为”实现“有为”。 道家无为而治的学说主张，对中国哲学、中国社会乃至中国人都具有深刻影响。道家与儒家和后来的佛家，构成中国传统思想文化的内核。 5 老子的思想分为三个层次： 第一个层次谈宇宙问题。宇宙是怎么形成的？是怎么构成的？ 第二个层次谈政治问题，谈社会问题。理想社会是什么样子的？理想的政治是什么样子的？人类应该用什么样的方式来生活？人类应该以什么样的秩序来生活？ 第三个层次：谈人生智慧。谈为人处世，人生哲学。 1.道本思想 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。 2.辩证思想（哲学精髓） 对立统一 转变 量（质）变 3.美学思想 老子思想的核心是道，道的本性即是自然。 老子思想 （“人法地，地法天，天法道，道法自然”） （道生一，一生二，二生三，三生万物。） （“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”） （“物壮则老，兵强则灭，木强则折”“坚强处下，柔弱处上”。） （“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”） 认为“大巧若拙”，赞美婴儿“含德之厚” ，主张大丈夫“处其实，不居其华” 。 7 4.政治思想 老子主张无为而治，不言之教 5.修身思想 老子主张虚心实腹，不与人争 老子思想 （“我无为，而民自化”） （“虚其心，实其腹”） 8 老子思想 楚王丢失了最爱的弓 楚王说：“楚王失弓，楚人得之。” 孔子说：“何必曰楚？王失弓，人得之。” 老子说：“何必曰人？失弓得之。” 一则故事感受老子的思想 9 作品简介 名字：《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》。 内容：《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》，下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 内涵：《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 语言：句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文，体现了中国文字的音韵之美，语言讲究艺术性，运用多种修辞手法，词句准确生动，富有说理性和感染力。 作品简介 主题思想：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 “道法自然”揭示了整个宇宙的特性——秩序，囊括了天地间所有事物的属性（人 地 天），万事万物都应该遵循“自然而然”的规律，效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。 “道”和“德”： “道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源，也是一切事物都必须遵循的自然万物的运行规律。“德”可以理解为方式方法，即顺应自然、社会和人类客观规律去做事的方法。 “德”是基础，“道”是“德”的升华。“道”是“德”之体（根本），“德”是“道”之用（外在表现）。 老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放入汲桶，唾手可得。 ——尼采 不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。 ——鲁迅 《老子》之书，上可以明道，中可以治身，推之可以治人。 ——魏源 一 诵