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第1课中华文明的起源与早期国家
同步练习
1.禹死后,启杀死了部落联盟会议推举的继承人东夷的伯益。之后,又击败了东夷的部落有扈氏,稳定了东部边疆。这被认为中国古代“夷夏之防”的开始。由此可知,“夷夏之防”最初主要是指
A.边疆问题
B.民族问题
C.文化问题
D.尊卑问题
2.对于同一个历史事实,往往由于视角、史料的差异而产生不一样的解释。下列选项中, 由于新史料的发现而导致不同解释的是
A.哥伦布到达美洲被称为“发现新大陆”,也被称为“文明的相遇”
B.魏晋南北朝被称为“分裂的时代”,也被视为“思想的自由时代”
C.欧洲中世纪被称为“黑暗的时代”,也被目为“田园牧歌的时代”
D.商朝一度被认为是“传说中的时代”,也被认为是“信史时代”
3.赵陵山77号墓为苏州良渚文化早期的一座重要墓葬。该墓不仅有彩绘痕迹,而且出土了丰富的随葬器物,除了陶器、石器外,仅玉器就达125件(套)之多。在墓主腰部右侧放置了代表权力的石钺,其孔内为神人鸟兽透雕玉饰。据此可知,当时的良渚( )
A.文明水平世界领先 B.中原文化特征比较明显
C.已出现了社会分层 D.产生以玉为代表的礼制
4.杜佑在《通典·职官》中说“夫立法作程,未有不弊之者,固在度其为患之长短耳。政在列国也,其初有维城磐石之固,其末有下堂中肩之辱。远则万国屠灭,近则鼎峙战争,所谓其患也长。”以下对作者观点理解最准确的是
A.分封制度初期利于国家安定 B.宗法制未能长久维护周王朝
C.应从长远角度考察制度得失 D.任何制度都不可能没有弊端
5.周王朝在王畿区广设都邑宫馆,在王畿区以外的交通要道沿线及族群关系复杂的边域地区设置王帐,供周王巡行时驻辟,以举行礼仪活动及处理政事等。这些都邑宫馆和驻跸地的设置表明( )
A.专制王权加强 B.礼乐制度盛行 C.中央集权形成 D.地方管控加强
6.《吕氏春秋》记载:“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。”这说明宗法制的重要特征是
A.血缘亲疏关系决定政治地位
B.兄终弟及
C.大宗与小宗对立
D.神权与王权结合
7.据《史记》记载:西周初定天下时,周公怕诸侯背叛周,便摄政主持国家大事。武王的弟弟管叔、蔡叔联合纣王的儿子武庚发动叛乱。周公奉命讨伐武庚、管叔,流放蔡叔。用商纣王的哥哥微子启,代替武庚为殷的后代,建国于宋。这一记载反映了
A.宋国建立强化了中央的垂直管理
B.诸侯国间出现强国兼并弱国现象
C.安抚商朝余部是巩固西周统治重要方式
D.平定武庚叛乱有利于确立官僚政治体制
8.《左传》记载“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也”。材料描述的分封主体是
A.功臣 B.王族 C.有才能的人 D.先代贵族
9.文献史料述及西周的土地制度,有“溥天之下,莫非王土”,以及“有天子存,则诸侯不得专地也”的记载。这反映了( )
A.奴隶社会土地国有制 B.封建社会土地私有制
C.诸侯贵族将公田据为己有 D.井田制下地权合一的现象
10.距今约1万年以前,我国进入新石器时代,下列新石器时代文化遗存中位于浙江省境内的有( )
①河姆渡文化②良渚文化③大汶口文化④红山文化
A.①② B.①②③ C.①②④ D.②④
11.2007年,面积达300平方公里的良渚古城重见天日,在高等级墓葬中出土了大量象征王权的玉器及信仰用品,发现的巨大水坝需要至少一万人施工数年,测定年代(距今约5100年)甚至比传说中的大禹治水还要早得多。这表明
A.良渚文化居世界领先地位 B.国家组织形态在当时已出现
C.中华文明起源于长江流域 D.早期王权借助神权强化统治
12.何尊是西周早期成王时的青铜器,内底铸铭文12行122字,铭文中出现的“宅兹中国”的记录,意为周武王灭商后决定建都于天下的中心。以下说法正确的是( )
A.何尊代表了西周时期青铜器制作的最高水平
B.甲骨文在西周时期已经得到广泛推广和使用
C.何尊是目前所见“中国”一词最早的实物见证
D.铭文中“中国”一词所指与今天中国含义相同
13.有学者说:“夏启篡位虽然不符合传统的氏族民主制度,但却代表了法制历史的发展方向。”这是因为“夏启篡位”
A.建立了第一个奴隶制主朝 B.使王位世袭走向合法化
C.打破了传统的君臣观念 D.开创了国家统一的格局
14.古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为世界四大文明古国的最主要原因是
A.最先由原始社会进入奴隶社会 B.创造了人类最早的文字
C.人类最早居住的地 D.对世界文化贡献最大
15.我国考古学家在仙人洞遗址(距今12000~10000年)发现了相当数量的打制石器,器形有砍砸器、刮削器等。另有少量磨制石器,器形有石凿、扁圆形穿孔石器等,但大多比较粗糙。这表明仙人洞文化时期( )
A.生产力水平跨越式提升 B.正经历