中国古代史第二章第三节 哲学、宗教及史学 课件--2023-2024学年中职高一上学期人教版中国历史全一册

第三节 哲学、宗教及史学 CONTENTS 一、哲学 二、宗教 三、史学 01 哲学 一、哲学 董仲舒的新儒学 王充的唯物主义思想 董仲舒的新儒学 董仲舒，是西汉一位与时俱进的思想家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。 出生年代(前179一前104)中国汉代思想家，政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》 。汉武帝元光元年（前 134），董仲舒在著名的《 举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。其后，任江都易王刘非的国相10年；元朔四年（前 125），任胶西王刘端的国相，4 年后辞职回家。此后，居家著书，朝廷每有大议，令使者及廷尉就其家而问之，仍受武帝尊重。 董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。 董仲舒的新儒学 董仲舒的新儒学 1、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 2、针对加强君权需要，提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点。 3、针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。 4、针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。 董仲舒的主要思想主张： 董仲舒的新儒学 董仲舒的新儒学 汉武帝在推行“罢黜百家，独尊儒术”的决定后，儒家思想的正统地位也由此确立起来。在当时，“大一统”的思想成为了当时主流的意识形态，这对汉武帝在位时实现国家统一产生了有利影响。不仅如此，在此后的千年里，儒学为尊的思想都对后世产生了十分深远的影响。 最初，独尊儒术在统治国家的过程中起到了统一思想，统一舆论，稳定社会的作用，自西汉之后，便成为了封建统治中不可缺少的一部分。儒家思想也在历史的发展中不断更新，不断去迎合封建统治者的统治需求。儒家思想一家独大，成为了民族思想繁荣发展的桎梏，春秋战国时期百家争鸣的学术盛况再难出现。同时，儒家思想的不断加强，使君主的中央集权也不断增强，百姓受到的压迫越来越严重。八股取士更是严重僵化了人们的思想，对当时的发明创造等科学思想产生了十分严重的阻碍作用。 为了巩固统治，汉武帝决定独尊儒术，这在当时确实是比黄老之学更好的选择。然而，事物都存在两面性，儒家学说对中华民族产生了十分积极的作用，但在千年的发展中，其也产生了一定的消极作用。 王充的唯物主义思想 王充的唯物主义思想 1.反对儒家经典 王充反对儒家经典，认为它们是虚假的和无意义的。他主张抛弃传统经典，以自由思考和创新的方式探索人类的本性和真理。他认为，只有在追求真理和自由思考的过程中，人类才能不断进步和发展。 2.强调物质条件和环境的影响 王充强调物质条件和环境的影响。他认为人的思想和行为是受到客观环境和物质条件的影响的，而不是受到神灵或精神世界的支配。因此，他反对儒家的道德规范和传统思想，主张人们应该在自由思考的基础上，根据自身的实际情况，制定适合自己的道德准则。 王充的唯物主义思想 3.重视人类本性和创造力 王充重视人类本性和创造力。他认为，人的本性是自由和创造性的，只有在自由发挥和创造过程中，人才能真正实现自己的价值和目标。因此，他反对儒家的“性”论，认为儒家的教育和道德观念是对人的本性和创造力的束缚。他主张人们应该在自由的思考和创造的过程中，探索自己的潜力和可能性。 4.提出“天意”观点 王充提出“天意”观点，认为天地自然有一定的规律和秩序，人类应该遵循这些规律和秩序来实现自己的目标和愿望。他认为，人类的行为和思想应该符合天地之道，才能得到自然的支持和保护。因此，他反对个人的私欲和主观意识，主张人们应该以天地之道为准则，为社会和人类的进步做出贡献。 王充的唯物主义思想 王充的思想对后世的文化和哲学产生了深远的影响。他的思想被认为是中国古代思想史上的一个重要转折点，代表了一种独立的、唯物主义的思想传统。他的学说不仅对后世的哲学和思想产生了影响，也对中国的政治和文化产生了深远的影响。 在哲学上，王充的思想为后来的道家和墨家等学派提供了重要的参考和启示。他的唯物主义思想也为后来的科学和技术发展奠定了基础。 在政治上，王充的思想为中国古代政治改革提供了有益的借鉴。他反对儒家的传统思想，主张人们应该在自由思考的基础上，发展出适合自身实际情况的道德准则。这种思想为后来中国政治制度的改革和发展提供了宝贵的经验和参考。 在文化上，王充的思想对中国文学和艺术产生了深远的影响。他主张人们应该自由思考和实践，追求自己的价值和目标。这种思想为中国文化的创新和发展提供了重要的理论和思想基础。 总之，王