第12课《辽宋夏金元的文化》课件----2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第12课 辽宋夏金元的文化 白鹿洞书院，朱熹在此讲学，理学传播中心。“海内第一书院”之誉（江西） 嵩阳书院 岳麓书院 应天府书院 课程标准：了解辽宋夏金元时期文化方面的新变化。 位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。宋朝时，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”。 本课框架 1、几经风雨见彩虹-----儒学复兴运动 2、词曲书画映特征-----文艺新发展 3、三大发明两大家-----科技新高度 4、民族文化文字承-----交融新体现 陈寅恪：华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。 一、儒学的复兴 复习：儒家思想的发展历程 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 →魏晋南北朝至隋唐？ →宋？ 面临挑战 三教并存 儒学复兴；新体系—理学 一、儒学的复兴 1、儒学？理学？道学？程朱理学？ 2、 理学兴起的背景，“新的发展”新在哪里？（ 理学的特点） 3、理学有无实现儒学复兴的目标？（影响） “理学”（道学）： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是三教合一的产物。 理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 道、佛 儒（根本） （目的） 2.理学的概念 结合材料和所学知识，归纳程朱理学的主要内容和分析其特点？ 2、程朱理学 理学，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 材料1：宇宙之间一理而已。理者形而上之道也。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性； 材料2：其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。……人或有居孀贫穷无者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。——《二程遗书》 材料3：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 朱熹：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。” 材料4：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 宇宙观：理是宇宙的本原，先有理后有物，是自然界和社会的根本原则。 伦理观（社会）：理表现在社会上即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序 人生观（个人）：“理”与欲望矛盾时，“存天理，灭人欲”； 方法论（求理方法）：“格（推究）物致（求得）知” 程朱理学带有客观唯心主义倾向。 特点：1、儒学进一步思辨化，由道德信条式的理论体系 变成了哲学理论体系。 2、更加强调伦理道德为思想核心。 3、更多吸收了佛、道因素。 宋·文天祥 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 明·于谦 清·林则徐 苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 清·秋瑾 粉身碎骨寻常事， 但愿牺牲报国家。 材料一 材料二 酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？ ——清·戴震 结合以下材料和所学知识，说说理学的影响？ 影响： 积极 1、 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 2 、注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中华民族性格起了积极作用 消极：1、尊卑等级观念； 2、 重男轻女的观念； 3、重礼轻法的观念等， 4、用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 宁折不弯，宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！ 领域 表现 二、文学 艺术 文学 宋词 元曲 话本 书法 绘画 三、科技 印刷术 火药 指南针 杰出人物 四、文字 辽 西夏 金 蒙古 特点及成因 代表人物或作品 文学 宋词 句子 ，用来 ，根据乐谱分为不同的 ，各有固定格式； 豪放派： ； 婉约派： 。 元曲 散曲　 散曲是一种比词 的长短句配乐诗歌体裁。 元曲四大家： 关汉卿的《窦娥冤》 王实甫《西厢记》 马致远的《汉宫秋》 白朴的《梧桐雨》 纪君祥的《赵氏孤儿》　 元杂剧 将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，表达完整故事情节。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。 话本 宋元城市