内容正文:
第11课 辽宋夏金元的文化
一、儒学的复兴
1、程朱理学兴起的历史背景:
两汉经学、魏晋玄学,儒学局限、僵化;
佛道兴起,儒学危机;
唐代儒学复兴运动(韩愈)
唐末五代以来政局动荡;重文轻武的国策;
统治者维护专制集权需要。
商品经济发展;土地兼并严重。
一、儒学的复兴
2、程朱理学主要思想:
学术为现实服务,经世致用。
强化社会伦理秩序。
树立基本价值观。
理是自然和社会的根本原则。
存天理,灭人欲,最终达到圣人境界。
格物致知,探究万物,认识天理。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
——周敦颐《爱莲说》
秋日
程颢
闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得,四时佳兴与人同。
道通天地有形外,思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
一、儒学的复兴
3、四书五经:
大学、中庸、论语、孟子。
诗经、尚书、礼记、周易、春秋。
五经年代久远,体现儒学的历史传统。
四书相对简单易懂,体现儒学世俗化趋势。
四书五经成后世科举考试主要考察内容。
一、儒学的复兴
4、理学的影响:
理学的形成标志着儒家思想的成熟。
南宋后期起官方推崇,封建社会后期占统治地位。
三纲五常,维护专制,束缚人性,消极影响。
注重气节,社会责任感,塑造民族性格,积极作用。
对程朱理学的基本认识:
宋代儒学复兴的主要表现。
儒学的哲学化、世俗化,更适应时代发展。
南宋以后一直备受官方推崇。
包括程朱理学和陆王心学两个流派。
程朱理学属于客观唯心主义,陆王心学属于主观唯心主义。
程朱理学相对复杂,陆王心学相对简单。
二、文学艺术
1、宋词:
兴盛原因:
城市繁荣,娱乐场所;商业发展,市井生活丰富。
天下分裂、战乱频仍,知识分子抒发个人抱负。
特点:
贴近市民生活;句式灵活;娱乐功能强。
宋词派别:
婉约派—柳永、李清照;豪放派—苏轼、辛弃疾。
东坡在玉堂,有幕士善讴,因问:“我词比柳词何如?”对曰:“柳郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板,唱杨柳岸晓风残月;学士词,须关西大汉,执铁板,唱大江东去。”公为之绝倒。
——《历代词话》 清代 王弈清
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二、文学艺术
2、元曲(元杂剧+散曲):
发展原因:
元代城镇经济发展,市民阶层需要。
元代实行民族分化,科举制停废,文人进取无望。
特点:
题材广泛,抒情叙事,通俗生动,豪放飘逸。
代表人物:
关汉卿、马致远。
山坡羊 潼关怀古
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踟蹰。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦。亡,百姓苦。
二、文学艺术
3、书法绘画:
书法:
有意无法,不拘法度。
苏黄米蔡四大家。
苏东坡仅存的一幅行草作品
黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》
黄庭坚,为宋四家之一黄庭坚书法的最大特点是重“韵”,持重风度,写来疏朗有致,如郎月清风,书韵自高。
用笔丰肥健宽,
字态奇逸超迈。
宋 米芾《珊瑚复官二帖》
蔡襄以楷书见长,为人忠厚正直,学识渊博,他的书法浑厚端庄,雄伟遒丽,“端劲高古,容德兼备”。
二、文学艺术
3、书法绘画:
书法:
有意无法,不拘法度。
苏黄米蔡四大家。
绘画:
文人山水画注重意境。
风俗画生动写实。
南宋 马远 赏月图
《寒江独钓图》 宋 马远
《秋窗读书图》 宋 刘松年
《听琴图》 宋 赵佶
吟徵调高灶下桐
松间疑有入松风
仰窺低审含情客
以听无弦一弄中
《芙蓉锦鸡图》
北宋 张择端 清明上河图(局部)
三、科技
1、三大发明成熟:
雕版印刷普及,活字印刷出现(北宋毕昇)。
火药大量用于军事。
人工磁化指南针用于航海。
三大发明对世界影响:
新航路开辟;
欧洲资产阶级革命;
文艺复兴、宗教改革。
三、科技
2、代表人物:
沈括:
《梦溪笔谈》,总结科技成果。
郭守敬:
天文测量,《授时历》,与现行公历相差无几。
王祯:
《农书》,南北农业生产技术、生产工具。
四、少数民族文字
1、辽夏金:
仿汉字创制出契丹大字、小字,西夏文,女真文字。
2、蒙古:
成吉思汗时创制畏兀体蒙古文;
忽必烈时改制藏文字母——八思巴字。
单元总结一:两宋政治军事
加强中央集权,收精兵、削实权、制钱谷;更戍法。
加强专制皇权,二府三司制,分割相权。
路级监察区设立,四监司。州设通判,监察。
三冗两积的政治军事危机。
辽宋澶渊之盟;北宋与西夏“和议”。
庆历新政与王安石变法。
靖康之变