精品解析：福建省南安市柳城中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题

命学科网 型组卷网 2022年秋柳城中学高二年上学期期中考 语文试卷 一、现代文阅读(34分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 仁是孔子所宣扬的最高道德原则。《吕氏春秋·不二》云：“孔子贵仁。”这是符合事实的。但在春秋时 代，孔子以前，仁已经是一个公认的道德准则了。《左传·僖公三十年》记载，晋大夫自季云：“臣闻之， 出门如宾，承事如祭，仁之则也。”又《左传·定公四年》记载，楚那辛日：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦 不吐，不侮矜寡，不畏强御。’唯仁者能之。”又《左传·昭公十二年》记载孔子对于楚灵王的评论说：“仲 尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’信善哉！”孔子以“克己复礼”为仁，乃是引述“古志”之言。 过去多数学者认为，孔子并设有给出仁的完整界说。我不同意此种观点，我认为孔子确实曾经给出关 于仁的明确界说。《论语》记载：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子日：‘何事于 仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取壁，可谓仁之方也已。’” (《雍也》)这里，孔子区别了圣与仁的不同层次。子贡误以圣为仁，混淆了圣与仁的不同层次。孔子区别 圣与仁，因而必须讲明仁的完整含义，必须如此才能褐示圣与仁的不同意指。而且这里“夫仁者”三字也 正是确立界说的格式。所以我认为，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”乃是孔子所讲关于仁的界说。 (节选自张公年《仁和仁义》，有删改) 材料二： 孔子“贵仁”，同时也宣扬“义”。据《论语》所记，孔子尝说：“君子义以为上。”(《阳货》)“君子 义以为质，礼以行之。”(《卫灵公》)“见义不为，无勇也。”(《为政》)“务民之义，敬鬼神而远之，可谓 知矣。”(《雍也》)“见得思义。”(《季氏》)孔子所谓义即道德原则之义。仁是最高的道德原则，义则泛指 道德的原则。 值得注意的是，孔子讲仁，又讲义，但据《论语》所载，孔子术尝以仁义相连并举。我推测，以仁义 并举，可能始于孔门再传弟子，但始于何人，由于书缺有间，已难考定。 孟子多次以仁义并举，如说：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”(《梁惠王》上)“仁，人之安宅也： 义，人之正路也。”(《离娄上》)“仁，人心也：义，人路也。”(《告子上》)“居仁由义，大人之事备矣。” (《尽心上》)“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也：人皆有所不为，达之于其所为，义也。”(《尽心下》) 孟子道德学说的核心是仁义。 (节选自张岱年《仁和仁义》，有删改) 第1页/共8页 命学科网 材料三： 孔子提出的“仁”是他全部思想的核心。它是“礼”的根本内容，是道德伦理观念的基础，是在当时 的历史条件下，重祝人的世界观的出发点。 孔子讲到“仁”的地方很多，意思很广泛，从《论语》看几乎是包括了做人的全部规范。它包括忠、 恕、孝、悌、智、勇、恭、宽、信、敏、惠等等。孔子的“仁”是他的最高的政治原则和道德准则，他以 为离开了“仁”，忠、孝、信、勇等都无意义。那么“仁”的最根本的含义是什么呢？这就是孔子所说的 “仁者爱人”。 孔子的“仁”还有一个比较重要的含义，这就是“尚贤”的意思。“尚贤”就是要注重个人的道德、学 问和才能，而不必管其出身的高低。这个主张在实际上破坏着奴隶主贵族的世官世禄制度。关于“尚贤”， 孔子也讲过许多话，例如他说“学也禄在其中矣”“学而优则仕”等等。在孔子看来，要做官就应该有学 问，这个看法对于中国两千多年的封建社会有很大的影响，一方面它打破了世官世禄的贵族政治：另一方 而它又能吸收有才能有知识的人为封建统治服务，但最终又能使知识分子不脱离政治的轨道。 (节选自汤一介《“仁”一孔子思想的核心》，有删改) 1.下列对材料的相关内容的理解和分析，正确的一项是(》 A“孔子贵仁”，就是因为孔子的重视，“仁”才成为公认的道德原则。 B.在“孔子是否给出关于仁的明确界说”问题上，张岱年与过去许多学者的观点不同。 C.子贡误以圣为仁，在孔子看来，主要是颠倒了圣与仁的层次。 D.“仁”是孔子的最高的政治原则和道德准则，也是他全部思想的核心之一。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是() A孔子不曾以仁义相连并举，真正将仁义并举，是孔门的再传弟子。 B.孟子多次以仁义并举，仁义是孟子道德学说的核心。 C.孔子在很多地方讲到仁，意思很宽泛，包括了做人的全部规范。 D.孔子认为选拔人才，既要看其出身的高低，更要注重个人的道德、学问和才能。 3.结合材料内容，判断下面哪个选项不属于孔子“仁”的思想范畴() A非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 B.己所不欲，勿施于人 C.克己复礼。 D.学而时习之，不亦说乎？ 4.请简要分析材料一第2自然段的论证思路。 5.选文三则材料在论述内容上各有侧重，请简要概括。 (二