《无衣》课件24张 2023—2024学年统编版高中语文选择性必修上册

无衣 ——《诗经·秦风》 选择性必修上诗歌教学（知识技能学习） 核心素养目标 1. 通过诵读把握《无衣》的主要内容，掌握《诗经》重章叠句的形式特点； 2. 比较语言变化的内部逻辑，体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀； 3. 通过叙述视角的变换，深度体悟诗歌所呈现的民族情感的凝聚力和向心力； 4. 读写结合，进一步内化民族情感、家国情怀，以读促写，强化语言表达能力。 知识性学习：预习部分探讨 查找相关资料积累文化常识 文化常识梳理 我国第一部诗歌总集； 时间跨度西周初年至春秋中叶；现存305篇，又称《诗三百》； 我国现实主义诗歌的源流。 《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 ——《论语·为政》 活动一 查找相关资料，积累文化常识 风——民间歌谣；15国风，160篇。《诗经》中的精华部分。 雅——宫廷乐歌；《大雅》《小雅》，105篇；多为贵族祭祀之歌，祈丰年、颂祖德。 颂——祭祀歌曲；《周颂》《鲁颂》《商颂》，40篇；宗庙祭祀之歌。 诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴 1.诗歌形式 秦风： 《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌； 大致包括今陕西中部和甘肃东南部； 时间大致自春秋初至秦穆公时期。 活动一 查找相关资料，积累文化常识 赋——“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。铺陈叙述，最基本的表现手法。 比——“比者，以彼物比此物也。”即比喻、打比方。 兴——“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的内容。 诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴 2.表现手法 创作背景分享，明确诗歌题材 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残，导致戎族入侵。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周王朝土地大部沦陷。 秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，勇武善战的秦地人民，纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 征战诗 战争背景 当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。 班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。” 朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。” 这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。 秦地风俗 创作背景分享，明确诗歌题材 赏析诗歌内容 烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声 ——刘大魁（清代桐城派代表人物）《论文偶记》 学习诗歌需要反复诵读， 在诵读中感受语辞、语声，体悟思理情志； 在诵读中内化蕴蓄，进而“铿锵发金石声”，抒发和表达自己的思想情感。 一读诗歌，初步感受 无 衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 　　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 戟 [jǐ] 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 裳 [cháng] 四言诗诵读的节奏一般读成“二/二”节拍。 读准字音，读准节奏 结合注释，梳理诗歌大意 二读诗歌，分析品赏 无 衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 读出情感，读出气势。 找诗中相同的语句。 说说诗歌运用了什么手法？有何效果？ 二读诗歌，分析品赏 无 衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 读出情感，读出气势。 找诗中相同的语句。 说说诗歌运用了什么手法？有何效果？ 重章叠句 二读诗歌，分析品赏 无 衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ ③有何效果？ 重章叠句是章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字反复咏唱的一种表情达意的方法。 无 衣（无重章叠句）