内容正文:
古代文化常识
2024年高考一轮复习
一、年 龄
孩提:指2—3岁的儿童。
黄口:指十岁以下的儿童
垂髫:三四岁至八九岁的儿童。(髫指古代儿童头上下垂的短发)
总角:八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称。)
束发:男子十五岁。(十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)
弱冠:男子二十岁。(古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称)
豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁。
及笄:指女子15岁。(笄,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁)
弱冠:男子二十岁。
而立:男子三十岁。(立,即“立身、立志”)
不惑:男子四十岁
知天命:五十岁
花甲、耳顺:六十岁
古稀:七十岁
耄耋:八十岁
鲐背之年:九十岁
期颐:一百岁
二、人的称谓
1.直称姓名
大致有三种情况:
(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
2.称字
古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系,字是对名的补充,一般是用意思相近的词或相反的词为字。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美等。
3.称号
号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,苏轼号东坡居士等
4.称谥号
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字,始于西周。
像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥,惠帝都是些平庸的,如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的,质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的,厉、灵、炀都是恶谥,哀、思也不是好词,但还有点同情的意味,一般用作朝代中后期君主,如明末崇祯皇帝追谥为思宗。政变中被推翻的称废帝(后人称呼,不是正式的谥号)。
5.庙号:
古代帝王死后,在太庙立室奉祀时特为他们定的名号。以“祖”为最尊,“宗”次之。自汉代起统一王朝的开国皇帝称“祖”,第二代以后的多称“宗”。如汉高祖刘邦,唐高祖李渊,后者如唐太宗等。
6.年号:
封建帝王所定的纪年的名称。如唐太宗李世民以“贞观”为年号。最早的年号是汉武帝刘彻于公元前140年所定的“建元”,最后一个年号是清代的“宣统”。
年号的作用,一是记载帝王的在位之年,二是表示初登帝位,三是表示祈求福寿,四是表示吉祥,五是表示重大时事。
明朝以前的皇帝,经常改年号,多者达十余个。明清各皇帝大多只有一个年号。
7.称斋名指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;称蒲松龄为聊斋先生。
8.称籍贯
如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;
9.称郡望
韩愈虽系河内河阳(河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。
10.称官名
在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部等
11.称爵名
如司马光曾封爵温国公,世称司马温公。
12.称官地指用任官之地的地名来称呼。
如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽
13.谦称
(1)表示谦逊的态度,用于自称。
愚,谦称自己不聪明。 鄙,谦称自己学识浅薄。
敝,谦称自己或自己的事物不好。 卑,谦称自己身份低微。
窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣,谦称自己不如对方的身份地位高。
仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)、朕
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的