第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

中华文明的起源与早期国家 第1课 我国著名考古学家苏秉琦在《关于重建中国史前史的思考》中说：“……中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立于世界的东方，都 与中国文化的传统、中国文明的多源性有密切关系。同世界上其他文明古国的发展模式不同，多源、一统的格局铸就了中华民族经久不衰的生命力。” 1 石器时代的古人类和文化遗存 旧石器时代 （1）代表性古人类： 元谋人【距今170万年】 北京人【距今70-20万年】 从这张图片中可以提取哪些信息？可以得到什么认识？ 中华文明起源的多源性特点 旧石器时代 （1）代表性古人类： 元谋人【距今170万年】 北京人【距今70-20万年】 （2）特征： 打制方法制作石器 从事渔猎和采集，过着群居生活 已经学会用火 旧石器时代晚期出现母系氏族公社 笔记 笔记 新石器时代【距今1万年】 （1）总体特征： 以磨制方法制作石器 观察这一石制工具与之前的工具有何不同？ 新石器时代【距今1万年】 （1）总体特征： 以磨制方法制作石器 这则材料体现了新石器时代哪些信息？ 位于河南省新郑的裴李岗遗址出土的典型器物有锯齿石镰、条形石铲、陶壶、三足陶钵、筒形罐。还出土了陶塑猪、羊等原始艺术品。反映出我国黄河流域8000年前人们的生活面貌。 甘肃临夏大河庄遗址发现七座房基，随葬陶罐中还保存着小半罐被火烧焦的粟粒，出土大量石制、骨制、角制工具，还有陶制纺轮56件，并发现铜匕一件。家畜已能鉴别出猪、牛、羊三种。 河姆渡遗址是长江下游地区的新石器时代文化的代表。稻穗纹陶盆（见右上图）……一株穗居中，直立向上，另外两束，沉甸甸的谷粒向两边下垂。 工具种类丰富 陶制生活用具 审美观念出现 定居生活 农业生产 农业生产 手工业生产 驯养动物 多元一体的发展基础 新石器时代【距今1万年】 （1）总体特征： 以磨制方法制作石器 原始农业、手工业出现、生活定居 分布呈现多元一体、中原核心 （2）阶段和区域特征： 距今7000-5000年 距今5000年 黄河中上游：仰韶文化 黄河中下游：大汶口文化 长江下游：河姆渡文化 北方：红山文化 黄河下游：龙山文化 长江下游：良渚文化 彩绘陶器 种植粟 种植水稻 养蚕缫丝技术 黑陶 精美的玉器，祭祀和神庙 新石器时代晚期人类进入父系氏族公社 笔记 笔记 知识拓展 陕西临潼姜寨聚落遗址复原图 姜寨聚落遗址是由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，也差别不大，反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。 龙山时代（新石器时代晚期）……这个时期各地的墓葬，绝大部分是一贫如洗的小墓。例如在山西襄汾陶寺、下靳等这个时期的墓地所见，约87%的墓葬是大小仅容一人，全无随葬器物的小型墓葬。……但在同一座墓地里，也有少量规模中等和有随葬器物的墓葬，表现着墓主人身份的特殊。而这个时期最高等级的墓葬，根本不埋在这种墓地里。 ——《中华文明史》第一卷 社会贫富分化与不平等开始出现 私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层 2 从部落到国家 古史传说——三皇五帝 古史传说，中国历史从三皇五帝开始。曾被列入三皇的主要人物包括教人驯服鸟兽的伏羲氏，教人构木而居的有巢氏，教人钻木取火的燧人氏，叫人播种五谷的神农氏，以及补天造人的女娲氏。三皇传说名目不一，其形象充满了神话色彩，但仍然隐约地反映了中国早期人类逐步积累生存经验的历史进程。五帝的时代晚于三皇，事迹亦较为具体，其传说故事主要反映了父系氏族公社的部落联盟鼎盛以及解体时期的历史内容。 颛顼 对当时社会制度进行改革，分别设置主张祭祀和民政的专职官员 帝喾 帝喾延续颛顼的作为，将祭祀和部落首领的权力结合起来 尧 帝喾后的著名部落联盟首领 舜 尧通过禅让制选择的继承人 黄帝 黄河上游部落首领，与炎帝被共尊为华夏始祖 考古学证明，尧舜时期大约相当于五帝后期的龙山文化时代。中国大地邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿遗址、天文建筑及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 “万邦”时代 图 陶寺遗址观象台 权力继承制度——禅让制 禅让制是指统治者生前活着的时候把首领之位让给别人的制度。 尧 舜 禹 推举考察 治水有功 益 启 世袭制取代禅让制 建立夏朝 图 从部落到国家 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。” 关于启的继位，为什么会出现上述不同的说法？ 世袭制取代禅让制并非一帆