内容正文:
高三第一轮复习
文言文
虚词
理解常见文言虚词在文中的含义,主要考查常见文言虚词在具体语境中的意义。往往融合到翻译题和断句题中隐性考查。
虚词——不能单独成句,意义比较抽象,有帮助造句作用的词,一般包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
(一)用作连词。
1.表示并列关系。一般不译,有时可译为"又" 。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》)
2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?(《荆轲刺秦王》)
3.表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。
置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
4.表示转折关系。可译为"可是""却"。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》)
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
子曰:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)
6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
7.表示因果关系,因而。
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
8.表示目的关系, 可译为“来”。
籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)
(二)通"尔",用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)常与其他虚词构成“复音虚词”。
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
【既而】不久,紧接着。
既而儿醒,大啼。夫亦醒。(《口技》)
何
1.单独作谓语,表原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“什么”“为什么”“什么原因”等。
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
2.作动词或介宾短语,代处所或事物,可译为“哪里”“什么”。
大王来何操?(《鸿门宴》)
3.作定语,可译为“什么”“哪”。
然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
4.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”“哪有”。
小子无所畏,何敢助妇语!(《孔雀东南飞》)
何
5.用在形容词前,表示程度深,可译为“多么”“怎么这样”。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)
(二)复音虚词
1.何如、奈何:表示疑问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”
樊哙日:“今日之事何如?”(《鸿门宴》)
2.何以:“以何”,介词结构,用于疑问句中作状语,可译为“用什么”“凭什么”等。
何以解忧,唯有杜康。(《短歌行》)
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》)
2.表示反问语气,相当于"吗"、"呢"。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
3.表测度或商量语气,可译为"吧"。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
4.表感叹,可译为"啊""呀"等。
危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!(《蜀道难》)
5.用在句中,表停顿。
胡为乎遑遑欲何之。(《归去来兮辞并序》)
6.用于形容词或副词之后,译为“... ...的样子”。
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(《赤壁赋》)
(二)用作介词,相当于"于"。
君子博学而日参省乎己。(《荀子·劝学》)
(三)表比较,可译为“比”。
其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。(《师说》)
(一)用作副词。
1.表承接,可译为“于是,就,便。”
秦王恐其破壁,乃辞谢,固请。(《廉颇蔺相如列传》)
2.表条件,可译为“才”。
设九宾于延,臣乃敢上壁。(《廉颇蔺相如列传》)
3.表转折,可译为“竟然,却”。
今其志乃反不能及。(《师说》)
4.表示限制范围、数量、程度,可译为“仅仅”“只”“才”。
至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
5.表判断,可译为“是,原来是”。
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)
乃
(二)用作代词。
用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"“你们”。不能作宾语。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
乃
(一)用作代词,又分几种情况:
1.人称代词。表示领属,他(她、它)的,他(她、它)们的,我的,你的,自己的。
郯子之徒,其贤不及孔子。 (《师说》)
2.指示代词。表远指,那,那个,那些,那里。
则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
3.指示代词。表示"