内容正文:
第9课 古代的商路、贸易与文化交流
1.(2023江西宜春高二期中)西汉时出现了汗血马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产;这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎,西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于( )
A.西汉经济发展市场需求扩大
B.中国丝织品在欧洲备受推崇
C.中原与西域农业生产水平稳步提升
D.张骞出使西域开辟丝绸之路
2.拜占庭帝国金币在中国的一些历史遗迹中被发现。下图是在中国北魏墓葬中出土的拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期的金币。其可以
用于佐证的历史现象是 ( )
拜占庭帝国的金币
A.南北朝时期欧亚丝绸之路发展
B.拜占庭帝国与北魏有官方贸易
C.南北朝时期民间商贸往来频繁
D.丝和茶成为对外贸易的主要商品
3.下图为北宋某墓葬出土的景德镇窑青白釉胡人牵马俑。该图可用来佐证( )
马膘肥体壮,昂首嘶鸣,尾巴上翘,背部配置鞍鞯。两侧各立一位胡人,深目,高鼻,翘须,发髻高挽,上身着窄袖长衫,衣摆撩起,脚蹬长靴。一人紧紧勒住马缰,迫使急于前行的马儿驻足等待。一人似在搬运货物,准备行装。
A.古代丝绸之路的贸易盛况
B.中西不同文化的交融互鉴
C.景德镇制瓷业的中心地位
D.宋人崇尚理性的审美观念
4.在今广西壮族自治区合浦县沿海的汉墓群中,出土了1 000多件物品,一些物品来自苏门答腊岛、马来半岛及波斯等地,其中的琥珀、玛瑙的产地主要是波罗的海沿岸国家。由此可知,当时( )
A.丝绸之路重心转移
B.政府鼓励海外贸易发展
C.朝贡贸易体系完备
D.海上对外交往通道开辟
5.下列图片所示的有角神兽是我国北方和欧亚草原地区常见的一种装饰题材。有学者认为,这种“鸟兽合一”的虚幻动物与先秦文献记载的嬴秦飞廉族的风神形象相吻合。这可用于说明( )
A.秦国崛起的精神动力
B.草原丝绸之路的文化影响
C.不同物种的交流融合
D.古代文明的多元特点
6.丝绸之路不仅向西方输出丰富的物产,更为人类文明发展作出了贡献,它使纸制品、印刷术、茶叶和瓷器等在西域以及更远的地方得以传播。这表明( )
A.外出旅游是文化传播的途径
B.教育是文化传播的重要途径
C.人口迁移是文化传播的重要途径
D.商业贸易是文化传播的重要途径
7.历史上西亚和北非工匠曾大量仿制中国各类瓷器,尽管他们烧制出来的实际上只是施釉陶器,但器形、色彩、花纹都与中国瓷器类似。这反映出( )
A.丝绸之路走向繁荣昌盛
B.中西方文化交流频繁
C.当地受到中国文化的影响
D.中国国际地位空前提高
8.莫高窟的一幅壁画上描绘的日神、月神图像既有印度和中亚(粟特人)艺术的要素,又受到希腊、波斯艺术的影响。这说明( )
A.异域艺术成为石窟艺术的主流
B.中华文化博大精深
C.莫高窟是多元文明交流的见证
D.中外审美趋于一致
9.张骞出使西域的过程中,在大夏(都城在今阿富汗北部巴尔赫)见到了邛竹杖、蜀布。大夏国人说,他们是从身毒国(古印度)购买来的。这一记述可以用来证明 ( )
A.张骞正式开辟了丝绸之路
B.大夏国和身毒国贸易关系密切
C.“草原丝绸之路”早已开通
D.中国与中亚的贸易关系早就存在
10.20世纪80年代,青海省西北部柴达木盆地陆续出土了大批南北朝至隋唐时期的文物。据下表判断,以下说法正确的是( )
来自中原的物品
大量的开元通宝铜钱;刻有“谨封”二字的一枚印章(唐代官方传递公文的密封专用章);一件南北朝时期的青瓷莲花尊;道教符箓锦两件,其中一件上的文字有“佑护市易,大吉必来”
藏文化方面的物品
藏文木牍、木简十余枚;写有古藏文的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块;藏文佛经及佛像壁画残片
来自西方的物品
东罗马金币一枚;波斯锦、波斯镀金人头像等波斯物品;镀金银质鹿形饰片等粟特物品
A.柴达木盆地是中外文化交流的重要通道
B.自古以来柴达木盆地就是兵家必争之地
C.道教受到南北朝至隋唐各民族热烈追捧
D.唐朝实现了对青海地区全面有效的统治
11.唐朝时,外来商人遍布长安东西二市;北宋都城东京城的商业空间较长安大为扩展,而外来商人的身影却大为减少。这一变化折射出( )
A.商品经济规模萎缩
B.传统陆上商路受阻
C.市坊分离制度解体
D.外交政策趋向保守
12.下表是我国古代部分外来农作物的引进情况。
时期
原产地
名称
西汉
西域
胡萝卜、胡豆(蚕豆)、胡椒、胡瓜(黄瓜)、胡桃(核桃)等
北宋
占城
占城稻
明后期
美洲
番薯(红苕)、番茄、番椒(辣椒)、番豆(花生)、马铃薯(土豆)等
这些古代农作物的引进,主要得益于( )
A.对外贸易的不断深入发展
B.人口猛增对优良作物的需求
C.长期对外开放政策的实施
D.丝绸之路的开通和持续兴盛
13.在古代,通过丝绸之路运