内容正文:
第4课 欧洲文化的形成
1.《西方文化源流》一书中写道:希腊哲学与宗教的联系最不紧密,可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化,并不受外在的神的任意支配。这段话说明希腊哲学( )
A.旨在确立人的主体地位
B.与民主政治息息相关
C.完全摆脱了神学的影响
D.具有科学精神
2.雅典城的帕特农神庙以结构均匀和比例协调著称于世。神庙的立面高与宽的比例为19∶31,接近希腊人追求的“黄金分割比”。这一建筑特点( )
A.突出了宗教信仰无上权威
B.受到东方艺术风格影响
C.服务于城邦政治生活需要
D.体现人文与理性相结合
3.有学者认为,古希腊的祭司在思想领域从来没有起过任何决定性的作用。由此可见,古希腊人( )
A.从不敬畏鬼神 B.理性精神觉醒
C.信奉自然哲学 D.敢于质疑权威
4.《十二铜表法》规定:如被告因疾病或年老不能出庭,原告应提供交通工具;如诉讼当事人为富有者,则担保其按时出庭的保证人,应为具有同等财力的人;如为贫民,则任何人都可充任。这反映了《十二铜表法》( )
A.限制奴隶主贵族的特权
B.适当照顾弱势群体利益
C.侧重维护平民合法权益
D.重视保护公民私有财产
5.罗马人在罗马城周围修建了高而厚的城墙,并建造了坚固的城门、塔楼、碉堡等工程。罗马城内还建有平民居住区,出现多层公寓以及配套的基础设施。这说明古罗马的城市建设( )
A.得益于商品经济的发展
B.注重军事性
C.体现了高超的建筑艺术
D.彰显了人文精神
6.某校学生进行历史研究性学习时搜集整理了如下材料(下图),其研究的主题应该是( )
(1)13、14 世纪的修道院保留和研究古代文献
(2)不少教会热衷于高等教育和艺术事业,教会学校教授“七艺”
(3)众多修士从事科学、哲学活动
(4)恩格斯认为,文明世代保存在人们的思想观念、行为方式里,这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固
A.基督教垄断欧洲教育和文化
B.基督教会的道德教化
C.基督教在文明传承中的作用
D.基督教文明的多样性
7.这个帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵,对内直接或间接地保存了古典文化。其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛和希腊一带。这个帝国是( )
A.西罗马帝国 B.拜占庭帝国
C.阿拉伯帝国 D.奥斯曼帝国
8.(2023江西宜春高二期末)有学者指出,古希腊悲剧中,虽然主人公追求自由和自我价值,但依然受控于命运而致凄惨结果。民众在观剧中不由自主地产生怜悯之心,对生命产生敬畏之心,进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。该学者意在强调,古希腊悲剧( )
A.具有丰富的故事情节
B.是西方人文精神的滥觞
C.促使自我意识的觉醒
D.适应了城邦政治的发展
9.古希腊文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊文化( )
A.具有现实主义色彩
B.突出世俗性和大众化
C.强调社会等级秩序
D.带有神秘主义的倾向
10.(2023河南许昌高二期末)罗马人对希腊人的征服,开启了希腊精神征服地中海的时代。罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神,把希腊精神转换成了罗马政治统治形式,形成了罗马法的原则。这反映了( )
A.罗马法起源于古代希腊文化
B.罗马对希腊的征服是失败的
C.罗马采用了希腊的民主政治
D.罗马传播推广了希腊文化
11.(2023江西抚州高二联考)下表是《十二铜表法》的部分条文,由此可以推知,该法典( )
所属
条目
内容
第3表
第7条
如债权人有数人时,得分割债务人的肢体进行分配,纵未按债额比例切块,亦不以为罪
第4表
第2条
家属终身在家长权的支配下。家长得监禁之、殴打之、使作苦役,甚至出卖之或杀死之;纵使子孙担任了国家高级公职的亦同
第8表
第2条
毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得依“同态复仇”而毁伤其肢体
A.重视对司法证据的应用
B.注重保护公民私有财产
C.保证了社会的公平正义
D.带有野蛮的习惯法传统
12.(2023山东卷,10)自罗马共和国晚期起,拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据下图可知,人类文明交往( )
A.促进了文化艺术的融合
B.推动了区域文化的统一
C.改变了文化中心的分布
D.重塑了民族文化的内核
13.文艺复兴时期人文主义者所要模仿、恢复的古典文化,是主要依靠修道院所保留、抄录、翻译和研究的古希腊、罗马文化。基督教对欧洲的文化影响是多方面的,它逐渐渗透到哲学、法学、教育、艺术以及科学等各个领域。材料旨在说明中古时期( )
A.修道院推动欧洲文艺复兴运动
B.理性成为不可抗拒的时代思潮
C.兼容并包的