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课时跟踪检测(二十六)
文化创新
一、选择题
1.长洲是香港的一个岛屿,清末发生瘟疫。瘟疫过后,当地居民便打醮答谢神恩并祈
求平安。如今一年一度为期3天的长洲太平清醮是香港独有的民间节庆,在举行酬神祭幽仪
式的同时,还展示多项传统民俗工艺和民间表演艺术,己发展成为香港的文化盛会。材料说
明()
①兼容外来文化可以促进文化的发展
②社会实践的需要是文化传承的基础
③文化多样性是民族文化存在的前提
④文化传承的内容和形式能因时而变
A.①②B.①③C.②④D.③④
解析:选C材料说明社会实践的需要是文化传承的基础,文化传承的内容和形式能因
时而变,②④当逃:①③说法错误。
2,在浙西南革命斗争中形成的“浙西南革命精神”,为今天的“丽水之干”注魂、赋
能、立根,引领丽水全市上下担纲“丽水之赞”。这说明()》
①社会实践是文化创新的源泉②文化创新可以推动社会实践的发展③社会实践是
文化创新的动力④文化创新能够促进民族文化的繁荣
A.①②B.②③C.③④D.①④①
解析:选A在浙西南革命斗争中形成了“浙西南革命精神”说明了社会实践是文化创
新的源泉,革命精神为丽水赋能、注魂说明了文化创新可以推动社会实践的发展,①②正确:
③④在材料中未体现,不选。
3.近年来,河南省在弘扬传统文化上不断创新表达方式,激发文化遗存活力,以年轻
人喜闻乐见的方式,推动传统文化、历史遗存融入当代人的生活。河南博物院推出“失传的
宝物”考古盲盒让游客挖“宝”:“妇好鹨尊”“云纹铜禁”化身冰箱贴、胸针、项链:端
午节的特别节目《端午奇妙游》更是火爆全网。这启示我们,开展文艺创作要()
①立足社会实践,反映时代呼声②以人民为中心,满足人民群众的个性化需求③依
托科学技术,繁荣流行文化④继承优秀传统,创新文艺形式
A.①③B.①④C.②③D.②④
解析:选B以年轻人喜闻乐见的方式,推动传统文化、历史遗存融入当代人的生活,
这启示我们,开展文艺创作要立足社会实践,反映时代呼声,继承优秀传统,创新文艺形式,
①④当选。应该是以人民为中心,满足人民多样化、多层次、多方面的文化需求,②错误。
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流行的文化不一定都是优秀的,且材料强调的是传统文化,③排除。
4.下图是两张相隔百余年的照片。一张是现在,一位小患者治愈出院,向护士鞠卵致
做,医者顺势回礼。一张是上世纪初,一位小患者向医生鞠躬致谢,医者顺势回礼。相似的
是动作,不变的是传承。从跨越时空的两张照片中,我们可以感悟到()
《跨越时空的致敏》
①中华优秀传统文化己成为民族的基因并植根于我们内心②中华礼仪文明深远持久
地影响着中华民族的行为方式③作为文化财富的中华传统文化为我们的精神提供了栖息
之所④作为中华传统文化精华的中华传统礼仪文化控制着人们的情感体验
A.①②B.①③C.②④D.③④
解析:选A从材料中我们可以感悟到中华优秀传统文化已成为民族的基因并植根于我
们内心,中华礼仪文明深远持久地影响着中华民族的行为方式,①②入选。中华优秀传统文
化是文化财富,③不选。中华传统礼仪文化影响着而不是控制着人们的情感体验,④不选。
5.习近平总书记强调,文艺创作、学术创新要玲听时代声音,坚持与时代同步伐、以
精品奉献人民、用明德引领风尚。为此,文化工作者应该()
①树立高度的文化自信,抵制落后文化侵蚀
②自觉投身于中国特色社会主义的伟大实践
③立足于满足文化市场需要,兼顾社会效益
④坚持以人民为中心的创作导向,锐意创新
A.①②B.①③C.②④D.③④
解析:选C改造或剔除落后文化,坚决抵制、依法取缔腐朽文化,①说法错误。文化
创作要立足于社会实践,③说法错误。②④正确且符合题意。
6.鲁班凳、微缩版世博会中国馆、一座横跨于溪水之上的木拱桥…不用一根钉子、
一滴胶水,仅靠神奇的棒卯技术就能完成一个个作品。“阿木爷爷”将木工创作的过程拍成
视频上传网络,在海内外迅速圈粉。“阿木爷爷”在海内外走红是因为)
①博采众长,促进各民族文化的融合和统
②吸收外米文化,为传统文化注入时代精神
③继承优秀传统,展现中华文化的魅力
④创新文化表现方式,唤起人们的情感共鸣
A.①②B.①④C.②③D.③④
解析:选D各民族文化都有自己的文化特征,有自己的个性,“统一”说法错误,①
不选;材料未涉及吸收外来文化,而且我们吸收的是外来优秀文化,②不选;“阿木爷爷”
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将富含榫卯技术的木工创作过程拍成视频上传网络,在海内外迅速圈粉,体现