5.1《论语》十二章 同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

5　《论语》十二章 1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.《诗》可以兴,可以观　　　兴:激发人的感情 B.敏于事而慎于言 敏:敏捷 C.文胜质则史 史:虚饰,浮夸 D.君子喻于义,小人喻于利 喻:知晓,明白 2.对下列各句中加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是(　　) A.人而不仁　而:连词,表转折,却 B.文胜质则史　则:连词,表承接,就,那么 C.仁者不忧,勇者不惧　者:代词,……的人 D.其“恕”乎　其:副词,大概,也许 3.下列各项中加点词的古今意义,不相同的一项是(　　) A.可谓好学也已 B.有一言而可以终身行之者乎 C.仁以为己任 D.多识于鸟兽草木之名 4.下列各句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是(　　) A.朝闻道,夕死可矣 B.吾得兄事之 C.从小丘西行百二十步 D.可以群 5.下列各句与例句句式相同的一项是(　　) 例句:有一言而可以终身行之者乎 A.敏于事而慎于言 B.微斯人,吾谁与归 C.句读之不知,惑之不解 D.居庙堂之高则忧其民 6.下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是(　　) A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。 B.《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作,主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。 C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”“民贵君轻”等。 D.“六艺”的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将“六艺”解释为“六经”,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。 7.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。 (2)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 8.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)习近平总书记强调青年人要有远大的理想,要承担起实现强国梦的重要责任。曾子在《<论语>十二章》中也说过类似的语句“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  (2)《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同价值追求的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  (3)在《<论语>十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都称赞你是仁人的句子是“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。  (4)在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  (5)在《<论语>十二章》中,孔子认为实行仁德在于自己,不在于别人的句子是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　?”  阅读下面的文字,完成9~13题。 楚共王出猎而遗其弓,左右请求之,共王曰:“止,楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?”仲尼闻之曰:“惜乎其不大,亦曰‘人遗弓人得之’而已,何必楚也?”仲尼所谓大公也。万章问曰:“孔子于卫主雍雎,于齐主寺人脊环,有诸?”孟子曰:“否!不然。好事者为之也。于卫主颜仇由,弥子之妻与子路之妻,兄弟也。弥子谓子路曰:‘孔子主我,卫卿可得也。’子路以告。孔子曰:‘有命。’孔子进之以礼,退之以义,得之不得,曰有命,而主雍雎与寺人脊环,是无命也。孔子不说于鲁卫,将适宋,遭桓司马,将要而杀之。微服过宋,是孔子当厄,主司城贞子,为陈侯周臣。吾闻之,观近臣,以其所为之主;观远臣,以其所主。如孔子主雍雎与寺人脊环,何以为孔子乎!”夫子行说七十诸侯,无定处,意欲使天下之民各得其所,而道不行,退而修《春秋》。于是喟然而叹曰:“天以至明为不可蔽乎,日何为而食?地以至安为不可危乎,地何为而动?天地而尚有动蔽,是故贤圣说于世而不得行其道,故灾异并作也。”夫子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”孔子生于乱世,莫之能容也。故言行于君,泽加于民,然后仕言不行于君泽不加于民则处。孔子怀天覆之心,挟仁圣之德,悯时俗之污泥,伤纪纲之废坏,服重历远,周流应聘,乃俟幸施道,以子百姓,而当世诸侯,莫能任用。是以德积而不肆,大道屈而不伸,海内不蒙其化,群生不被其恩。故喟然叹曰:“而有用我者,则吾其为东周乎?” (选自《说苑·至公》,有删改) 9.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 然后A仕B言不行C于君D泽不加E于民F则G处。 10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.“有诸”与“不识有诸”(《齐桓晋文之事》)两句的“诸”字含义相同。 B.微服,常指避人注目而改换常服,文中孔子改换衣装是为避免遭遇危险。 C.“无定处”与“处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》)两句的“处”字意义不同。