内容正文:
陋室不陋,诗豪真豪——刘禹锡《陋室铭》教学设计
【教学目标】
1.自主合作探究,体会作者的节操情趣,理解托物言志的手法。
2.走进作者的人生,感受作者豪迈大气的生命意志。
【教学过程】
一、歌曲导入
这两个版本的《陋室铭》的改编,一个曲调是高昂慷慨的,一个却是低沉阴郁的,你认为哪一个版本才是刘禹锡心中的《陋室铭》呢?今天这节语文课,让我们一起到《陋室铭》中去找寻答案吧!
二、初读陋室览其意
(一)文贵在读,读好才能领悟其中蕴涵的道理。朗读《陋室铭》,注意重音以及句子的停顿,读出节奏感。(范读+齐读)
(二)陋室,字面意思来看,就是简陋,狭窄的屋子。此间陋室陋在何处?从文中找到答案。
示例:“苔痕上阶绿,草色入帘青”,苔痕满地,杂草丛生,表现出陋室偏僻荒凉、人迹罕至的环境,还原了陋室本身之陋。
三、细读陋室品其馨
(一)身处陋室,却不以为陋,这是源于刘禹锡的“德馨”。那么就让我们来拜访一下刘禹锡,跟随刘禹锡走入陋室深处,说说你们看到了什么?用“我仿佛看到了——(画面)”来作为开头。
示例:苔痕上阶绿,草色入帘青。我仿佛看到了草色青翠、绿意盎然的画面, “青”和“绿”二字,给人有雅趣可赏的明亮感觉,突出环境之幽静,主人心境之雅。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。我仿佛看到了刘禹锡在陋室里和志同道合的朋友们谈笑风生,这是多么快乐啊。所来者均为文人雅士,志同道合的朋友,人以类聚,物以群分,可见刘禹锡也是饱学之士,学识渊博的人。
可以调素琴,阅金经。我仿佛看到了刘禹锡正在陋室里弹琴,阅读佛经,何等悠闲,何等高雅。
(二)那么刘禹锡是在怎样的背景下写的这篇文章呢?有同学知道吗,谁来说一说。
《陋室铭》的写作背景
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。
和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员,就故意刁难。让他在城南面江而居,刘禹锡没有怨言,便写一幅对联贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”
知县知道后很生气,又把刘禹锡从城南门迁到城北门,由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较,又在门上写:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
知县见刘禹锡仍然悠闲自乐,满不在乎,再次把他调到县城中的一间房子中。面对这位势利的县令,刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土,而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。
就是在知县小人得志、“官大一级压死人”的欺人过甚、步步紧逼的刁难中,刘禹锡写下这篇文章。当和州知县得知刘禹锡写《陋室铭》一事,气的七窍生烟,于是怒气冲冲前来兴师问罪,看见刘禹锡正在陋室里悠然自得地弹琴,于是就有了一番对话,让我们描写一下两个人的对话。
活动:当一回刘禹锡。
示例:
知县:你这房子都长青苔,长青草了,你还说不陋?
刘禹锡(平静地笑道):苔痕浓淡上阶梯,草色青葱入帘里,这是多么幽雅,怎么能说陋呢?
知县:看你这穷酸样,估计不会有人与你为友吧?
我(______地笑道):
知县:你既没有丝竹,又没有案牍,你,你还有什么好乐的呢?
我(________地笑道):
……
他的陋室铭不仅是对他人的抗争,更是对自我的激赏。他要让这地方,这天下记住他的什么呢?
明确:毫不妥协的铮铮傲骨。(傲岸)
刘禹锡将《陋室铭》写好后,还请唐朝大书法家柳公权书写铭文刻在石碑之上,立在斗室门前。看到这81个字,这个势利的知县十分生气,拂袖而去。同学们,假如你就是刘禹锡,面对知县拂袖而去的背影,你要把陋室铭读给知县听,读出一腔激愤,读出一身傲骨——齐读《陋室铭》。
(二)通过解读,刘禹锡的形象在我们面前逐渐清晰起来,他在简陋的环境中,自得其乐,安适达观;面对知县的折辱,他毫不妥协,铮铮傲骨,确实是高士风范无误。刘禹锡要借陋室表达怎样的志趣呢?这是一种什么写法?
明确:刘禹锡借用“陋室”表明了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。
手法:托物言志。(概念:通过对客观物品的描写和叙述,间接表现自己的志向和意愿、情感等,如《爱莲说》。)
四、联读梦得识其心
(一)刘禹锡为什么能做到安贫乐道、高洁傲岸?要想从“片言”中明白“百意”,我们还要去更加深入地了解刘禹锡,做到知人论世。我们再来回溯刘禹锡的相关诗文和生平。
(二)思考探究,这三首诗所体现的刘禹锡的人生态度以及精神品质,和《陋室铭》有没有彼此呼应的地方?不管是《陋室铭》还是这三首诗,都集中体现了刘禹锡个性中的哪一点呢?
提示:豁达乐观,从“我言秋日胜春朝”、身处陋室积极的心境等可以看出。
对待权贵宁折不弯。结合《陋室铭背景》和桃花诗。
坚持自我。“我言”“刘郎”“惟吾德馨”,都极为强调自我的存在感。
而这些都集中体现了刘禹锡的“豪”(大气豪迈),“豪”是他的精神内核,也是他的精神底色。恰如白居易所言:“彭城刘梦得,诗豪者也。”
小结:
跌入低谷,逢秋不悲