考点16 乡土中国探究阅读-备战2024年高考语文一轮复习考点帮（上海专用）

2024年高考语文一轮复习 考点16乡土中国探究性阅读 在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，有关综合探究性阅读的考点内容如下： 6.1比较、整合多个文本的信息，用文本中提供的概念、观点、材料、方法探究问题，形成自己的见解。 6.2从主题、表现形式、作品风格等方面比较作品的异同。 6.3联系相关材料，探究作品内涵，形成自己的见解。 6.4结合作品，对其评论和阐释提出自己的看法。 此考点是要体现课程内容学习任务群之间的联系，考查在真实、富有意义的语文实践活动情境中，通过综合多文本、综合读写，解决实际问题的能力。此考点主要涵盖了《乡土中国》、《红楼梦》的全书阅读与教材内文言文与课外文言文的衔接迁移阅读能力的考查。在实际考试中，此部分内容考查形式非常灵活，多见于积累应用的选择题、现代文阅读的综合题、文言文（二）的综合题，以多文本、综合读写的形式进行考查。分值2~8分。 综合探究性阅读在前面1-15考点中都有涵盖，本考点主要以《乡土中国》为主进行探究性阅读考查。 【知识建构】 《乡土中国》整本书介绍 《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。是学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。 全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅，浅显易懂。全书涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各个方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。 一、作者简介及评价 1.著名社会学家、人类学家费孝通 费孝通（1910—2005），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，是我国最早在本土获得社会人类学硕士的青年学者。 1999 年至2004 年相继出版《费孝通文集》（16卷本），收集了他从早年至2004年间绝大部分著述，这是他一生重要学术成就的集纳，也是我国社会科学的一项丰硕成果。他的理论在实践中的应用，卓有成效地体现了社会学、人类学的巨大应用价值。 三、 价值与意义 1.《乡土中国》尽管不是一个具体社会的描写，但它是从具体社会里提炼出的一些概念，属于理性知识范畴，并不是虚构的，也不是理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。 这样，就使得《乡土中国》所揭示的诸多社会现象具有客观真实性，并且, 直到今天，这些现象有的依然不同程度地存在着，表现出极强的历史惯性。 2.从乡土社会的治理方式转变到现代乡村社会的治理方式，是内生性演化的结果。“我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。”按照这一论断，当代中国的乡村社会治理方式根本不可能“全盘西化”，一定是在继承乡土社会治理方式基础上、通过借鉴西方现代社会治理方式渐进形成。完全照抄照搬西方社会治理方式,是不切实际的，正如黑格尔所说，“国家制度不是单纯被制造出来的东西，它是多少世纪以来的作品”。 《乡土中国》所写乡土社会的治理方式，有些现在仍然是可以改造继承的。建构当代中国的乡村社会治理体系，也“必须逐步地、缓慢地、机制地建立在旧的基础之上”。 3.新时代坚定文化自信的要求。在党的十九大报告中提出，要“坚定文化自信”没有高度 的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。费孝通晚年提出了“文化自觉”概念。在他看来，所谓“文化自觉”，就是对自己民族文化的认知，文化自觉的目的是取得文化自主权，从而确定自己文化的发展方向。文化自信的前提是文化自觉，文化自觉是为了文化自信；不是建立在文化自觉基础上的文化自信是文化迷信，是文化肓目自信。 因此，研究《乡土中国》对于当前增强我们的文化自信也有重要的现实意义。 四、全书内容概述 全书共有14篇文章，可分为三大部分。 第一部分是全书的总论部分，包括《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》3篇。 《乡土本色》 一篇为中国基层传统社会定性，是理解全书的基础。在该文中，作者开宗明义指出中国基层社会 是乡土性的，并从农业生产方式和聚村而居的生活方式两方面展开分析，得出乡土社会是没有陌 生人的“熟悉”社会这一结论；以此为基础，作者进而提出礼俗社会和法理社会的概念，并分析基于 “熟悉”社会的中国礼俗社会如何形成一一人与人熟悉，所以不需要契约和法律；人与物熟悉，所以不需要抽象的普遍的知识。 《文字下乡》《再论文字下乡》立足于乡土社会人们在熟人中生活的特点，通过分析文字产生的基础和运用的局限，对城里人认为乡下人“愚”的观念进行了辨析，对提